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光明之路 (拜苦路) 下


羅國輝神父    譯



感謝    天主教香港教區禮儀委員會 提供

踏著基督救世的苦路,自然走進他的光明之路。


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光明之路 (拜苦路) 上


羅國輝神父    譯



感謝    天主教香港教區禮儀委員會 提供

踏著基督救世的苦路,自然走進他的光明之路。


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拜苦路


開端詞


領:因父、及子、及聖神之名。    眾:阿們。


領:各位兄弟姊妹,今天,我們聚在一起拜苦路,想起主耶穌基督所說的話:


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『苦路敬禮』簡史


拜苦路」,是    天主教友十分熟悉、喜愛的一種敬禮。


由初期教會開始,基督徒就不斷前往聖地朝聖,並在耶路撒冷尋找耶穌當年


受難時所走的苦路,跟隨行走,以默思基督為我們的犧牲。


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要通過有效的牧靈行動,預防婚姻無效的個案 


在婚姻無效的個案中,如何预防滥用职权?如果,帮助人们正確理解教会


法典第一 0 九五條的内容,在价值观受污染的当今社会中,如何维護和保


護婚姻的不可拆散性?这幾個提问是二十六二十七日两天在羅馬宗


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针对弥撒中成聖血经文的正確詮釋,前幾天,教宗本笃十六世發函德国


主教团;梵蒂崗电台台长隆巴爾迪神父在該电视中心每周新闻專题節目


「第八日」中表示,这是一個神学问题,却与每位基督徒的信仰有着深


度關連。


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本周日(四月29日)是第四十九届世界聖召祈祷日,教宗本篤十六世將在


聖伯多禄大殿主持隆重弥撒,為九位羅馬教區的執事授予鐸品。


在这個机会上,我们特别摘要教宗年轻时發表过的一篇文章,看他对司祭


職合法性的真知灼见。这篇文章是当年雷根斯堡大学教授、神学家若瑟  •


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不久前,在羅馬宗座拉特朗大學舉辦了一項專題研討會,對教會教父們的


進行了討論,這項會議的主題是:【今天,如何看待教會的教父們】


;研究教父學的學者和有關專家們對基督信仰這些偉大人物交換了看法。


梵蒂岡電臺邀 請在研討會中發表演講的學者之一、羅馬奧思定教父學院院


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認識「聖灰禮儀」


四旬期,在中古世紀,已經喪失了原有的慕道性精神,取而代之的是以強調


熱心神功,以齋戒、刻苦為目的的精神。


在七世紀左右,按當時的習慣,悔罪者為表示懺悔補贖,便在頭上撒上灰土


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四旬期的精神


四旬期開始,我們再一次進入準備迎接踰越奧蹟的時期;認識「四旬期精神」


,更能幫助我們做更妥善的準備。然而,要認識「四旬期精神」,不可忽略四


旬期在歷史中的演變,方容易把握其精髓。


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一個古老的傳統儀式,一二十一日、聖女依搦斯紀念日上午,在梵蒂岡


宗徒大樓烏爾巴諾八世聖堂內,向教宗本篤十六世呈獻兩隻羔羊。


教宗接受這兩隻稍早在羅馬諾門塔那路上的聖依搦斯大殿中被祝聖過的羔


羊,這是每年二十一日、聖女依搦斯紀念日的例行傳統。


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十二月八日,是聖母始胎無染原罪大節日,是教會慶祝其信仰中最偉大的奧蹟之一,


肯定聖母瑪利亞的人性從受孕之初就未受原罪玷污。


關於這條信理,義大利聖母學家德菲奧雷斯接受梵蒂岡電台訪問時解釋說:


這個道理更深層的意義在於:瑪利亞以更完美的方式,高聲宣報基督的救贖。


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感恩祭(彌撒)的舉行          潘家駿神父 



捌、擘開交給他們


領聖體禮是以兩個部份來舉行:擘餅和領聖體。最原初的時候,這儀節的形


式是非常簡樸的,在聖週五的禮儀慶祝中依然保持了這項傳統。

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感恩祭(彌撒)的舉行          潘家駿神父 



陸、祂拿起餅和酒


「在感恩禮(聖祭禮儀)的開始,把即將成為基督聖體聖血的禮品呈獻到祭


台上。首先,將聖體布(corporale 九折布)、聖爵布(purificatorium)、彌

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感恩祭(彌撒)的舉行          潘家駿神父 


從新約中的感恩祭、感恩祭的歷史傳統以及感恩禮的神學當中,我們都可以


清楚地看到了禮儀聚會團體( assembly )在人類歷史洪流當中是一個


天主救恩工程的記號。


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文/陳科神父(台灣地區主教團祕書長) 


宗座國際聖體大會委員會(The Pontifical Committee for International


Eucharistic Congresses 是在一八七九年被教宗良十三世成立的,其辦事處


在羅馬聖嘉禮殿堂(Palace of St. Callixtus),其更新的章程是在一九八六


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拜苦路,是基督信仰生活中所謂的一種【熱心敬禮】、或稱【熱心善工】( pious  practice )


,以敬禮為人受苦受難的耶穌為主題。


此敬禮的發展源自於仿效早期許多基督徒去聖地朝聖的習慣;特別去拜訪耶穌以前被捕、被


判刑、揹負十字架上山及被釘死的路程的各個場所,並且,在每處行禮膜拜。


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劃十字聖號的意義


基督信徒常用的共同標誌是十字架,劃十字聖號的動作是表示自己的信仰,相信主基督為贖


人罪被釘在十字架的信仰。因此,在教堂、家庭、甚至墓地等場所都可看到豎立或是雕刻的


十字架標誌。


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聖油為我們的信友生活重要嗎?


趙一舟 神父


在每年聖週四或提前幾天,教會在主教座堂由主教祝聖聖油;通常,教區


全體神父也都參加祝聖禮。


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六月十一日,梵蒂岡官方媒體【羅馬觀察報】刊登了聖座法典條文解釋委員會的一份聲明,


其內容是關於正確執行教會法典中有關未經教宗任命祝聖主教個案的條文。聲明公布之後,


梵蒂岡電臺台長隆巴爾迪神父撰寫一篇短文,對聲明內容作出解釋;隆巴爾迪神父指出,聖


座法典條文解釋委員會關於正確執行教會法典第 1382 條的聲明,內容可以列爲四個重點。


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