十四日上午,教宗本篤十六世會見了來梵蒂岡覲見他的聖座外交學院的學員們;他叮囑他們
,聖座駐各國的大使們蒙召成爲各地方教會同宗座間的橋梁。
教宗指出,教宗的代表必須對教會的共融有滿腔熱火。
教宗說,在各國或國際機構代表教宗的人必須受到激勵,完全支持宗座。
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敬禮耶穌聖心十二殊恩
一、凡敬禮我聖心的人,我要賞賜他們工作崗位上所需要的恩寵。
二、我要賞賜他們全家平安。
三、當他們在痛苦中,我要安慰他們。
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耶穌聖心節
The Most Sacred Heart of Jesus
耶穌聖心節,是典型的敬禮性慶節,由近代才開始;實際上,民間很早就敬禮耶穌聖心。
從第十二世紀開始,這種原本純屬私人性與個人性的敬禮逐漸盛行;這種敬禮的推廣應歸功於
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雖然說,我們基督信徒瞻仰的對象並不是歷史事件的本身,而是它們所指示的永恆現實;
但是,在這裡我們所面臨的,卻是一件劃時代的事件。如果說,十字架是一個記號,那麼
,它同樣也是這記號所指示的現實。那從耶穌的身體流出來的水,就是那賜給凡是信仰他
的人們的生命;耶穌說過︰誰若喝了這水,他將永遠不渴;那血也就是耶穌所說過的,是
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本主日是復活期第六主日;這個星期的星期四便是耶穌升天瞻禮,為方便信友,耶穌升天瞻禮
也可移於復活期第七主日。
耶穌在升天前,曾向他的門徒告別,對他們說了一些安慰和鼓勵的話。聖若望宗徒把這些話收
集了,寫在他所記錄的福音第十四到第十七章裏;第十四章記載的是,耶穌同多默、斐理伯和
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九日敬禮的起源
(摘自:教友生活週刊 1/30/2000 #2343 )
九日敬禮,是為得到特別的恩寵的祈禱;當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉
而得到恩寵。
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Lent, Lenten Season 封齋期──作者:高凌霞修女
網站站長 2009-02-20 13:05:08
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四旬期運動緣起與精神──作者:梅冬祺神父
網站站長 2009-02-20 13:09:12
二次世界大戰結束後,德國接受各國援助,十年之內,不僅從廢墟中重建了
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四旬期正是更新生命的時期──作者:潘家駿 神父
網站站長 2009-02-20 13:13:29
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「四旬期」的意義 網站站長 2009-02-23 17:24:46
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「聖灰禮儀日」(02/25星期三) 網站站長 2009-02-23 17:31:09
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禮儀年的結構
禮儀年中有兩個主要循環週期 :
一為聖誕節循環週期,以聖誕節為核心;
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禮儀年的意義
禮儀年的主要意羲,由「 天主中保」通諭(163 )所給予的定義可以看出:
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將臨期
「將臨」兩字有「快要來到」的意思﹔說得具體些,就是「那一天」或「那一位」的快要來到。
所謂「那一天」的來到,是指耶穌基督的再次來到﹔所謂「那一位」的來到,是指耶穌基督本人。
將臨期彌撒中的頌謝詞說的好:
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慎終追遠是孝道的表現。基督徒追思亡者,更是信望愛德的見證。
我們愛逝去的先人,深信基督的血會洗淨他們的罪過,
期望使聖子從死者中復活的 天父,也使他們如基督一樣地復活,進入永生。
追思已亡者的時刻,實在也是感恩的時刻。
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教宗本篤十六世:
與亡者的關係是實踐信仰的方式,
不可混淆信念
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聖事
教會是耶穌的奧體,聖事是這奧體生活的具體表現;
也可以說是耶穌通過教會繼續聖化人類,引領人類與 天父合一的活動。
祂藉著「洗禮」使人分享 天主的生命,成為祂的子女;
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教宗為保祿年頒賜全大赦
(梵蒂岡電臺訊)教宗本篤十六世在慶祝聖保祿宗徒誕辰兩千年的保祿年機會中頒賜全大赦。
聖座聖赦院5月10日 公佈了這道法令,規定全大赦有效的時間
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(梵蒂岡電臺訊)根據民間的古老傳統,人們將5月份獻給聖母瑪利亞。
在這聖母月中,教宗本篤十六世將教會和全世界的需要都託付給這位
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