九月一日上午,在周三公開接見的要理講授中,
教宗方濟各告誡眾人當心嚴苛的態度,卻要謹記
聖德來自聖神。
我們是否將死後復活的基督的愛當做生活的核心
、「救恩的泉源」?或者,我們滿足於「宗教的
某種形式,以求良心安穩」?
教宗敦促眾人省思這個問題,反省我們如何活出
信仰。
這正是當年聖保祿宗徒向迦拉達人提出的邀請;
這位宗徒提出多個質疑來撼動迦拉達人的良心,
以免他們因其它的宣講誤入歧途(參閱:迦三 1
~ 5)。
教宗解釋道,「保祿的用意在於催促基督徒意識
到自己處於危險當中,切莫聽信那些誘惑的聲音
」,免得陷入一種只講求嚴格遵守戒律的宗教情
愫。
事實上,當時,有「新的宣講者」來到迦拉達,
試圖說服當地百姓「走回頭路」,以為遵守戒律
就能達致成全。
《迦拉達書》點出了形式主義的危險;教宗闡明
,形式主義的誘惑「會把我們帶往虛偽,使我們
否認我們所領受的新尊嚴」、「那蒙基督救贖的
尊嚴」;而且,這種危險處境一再地在歷史中出
現。
教宗指出,保祿給迦拉達人的書信不同一般;在
其它書信中,這位宗徒常會稱呼收信人為「弟兄
、姊妹」或「親愛的諸位」;這裏卻直呼迦拉達
人,甚至,兩次說他們是「無知的」;這是因為
迦拉達人「幾乎沒有注意到」自己恐怕要丟失對
基督的信仰。
保祿宗徒以刻薄的語氣來刺激迦拉達人想起這位
宗徒對他們的初次福傳,給他們機會獲得自由。
迦拉達人深知,對基督的信仰是經由宣講福音而
來的恩寵果實。
保祿的話語著重於「在耶穌死後復活的奧蹟中完
全彰顯出來的 天主聖愛」;對此,保祿宗徒概
述說:「我生活,已不是我生活,是基督在我內
生活;我現今在肉身內生活,是生活在對
天主子的信仰內;祂愛了我,且為我捨棄了自己
」(迦二20)。
迦拉達人曾經體驗過聖神在團體內的化工;教宗
表明,「迦拉達人最初得到信仰,便是出於
天主的行動,而非人為的結果。
聖神是他們經驗的主角;而今,讓聖神屈居次要
地位,以自己的行動為先;換句話說,就是以遵
循戒律為先,這會是荒唐的作為。
聖德來自於聖神,而且是耶穌救贖之恩的白白賞
賜;這使我們成義」。
接著,教宗指出,今天發生的許多事跟當年迦拉
達人的情況類似;今天,也會有人說:「聖德在
這些戒律當中」;這種話帶領我們走向嚴苛的宗
教情愫,使我們喪失在聖神內的自由。
教宗叮囑眾人「當心嚴苛態度;因為,每個嚴苛
態度背後都藏有醜陋的事,沒有 天主聖神。
因此,《迦拉達書》將有助於我們不聽信這些使
得我們在靈修生活中走回頭路的提議,並將協助
我們在耶穌逾越的聖召內向前邁進」。
最後,教宗闡述了《迦拉達書》三 5 的這句話:
「 天主賜予你們恩寵」;教宗解釋道,這句話
使用的動詞時態是現在式,因為,無論我們會給
天主的行動製造多少的困難, 天主都不會遺棄
我們,祂始終與我們同在、向我們廣施祂的慈愛。
留言列表