啞巴說話（谷七 31~37）
張春申神父 著
馬爾谷福音第一章第一節這樣寫：「 天主子耶穌基督
福音的開始」，表示在納匝肋人耶穌生命的記述當中，
他要為讀者報告耶穌不但是猶太人期待的默西亞（基督
），而且是，超過他們所期待的、降生人間的永恆的
天主子。
因此，全部馬爾谷福音便不斷在耶穌的宣講與行動中，
或者明顯地、或者隱含地宣告耶穌基督是 天主子。
今天的主日福音，在一個簡短的奇蹟事件的敘述中，一
方面、清楚地顯示出耶穌實現了舊約先知對默西亞的預
言，另一方面、也暗示祂是 天主子。
首先，是依撒意亞先知書，當先知預言 天主親自來拯
救的時候，特別在許多奇異的徵兆中指出「……聾子的
耳朵要開啟……啞巴的舌頭必要歡呼……」（依三十五
5 ~ 6）。
馬爾谷在記載今天的福音時，一定有意告訴讀者，使聾
子聽見、叫啞巴說話的耶穌，便是先知所預言的默西亞
；那些熟讀舊約的人，也不能不理會這點。
而且，按照聖經學家的研究，有關啞巴的舌頭說話，除
了舊約依撒意亞先知的預言以及耶穌的奇蹟以外，在整
部聖經中找不到其他的例子。那麼，耶穌是默西亞，便
更為清楚地在福音中指點出來了。
至於今天的福音，同時表達出耶穌是 天主子，就不這
樣明顯了。如果，審量馬爾谷描寫耶穌施行奇蹟的情況
，尤其是群眾的驚奇，便能發現他的意念。
為什麼呢？
因為，面對耶穌的奇蹟，群眾這樣反應：「祂所做的一
切都好，使聾子聽見、叫啞巴說話」。
原來這句話反映出創世紀的思想； 天主創造宇宙萬物
，每當完成一項創造工程時，聖經便不斷地強調說：「
天主看了，認為好」；這樣的話在創世紀第一章前後寫
了六次，表示創造工程是這樣地好。
現在，耶穌施行了這個奇蹟；群眾口中說：『祂所做的
，一切都好』。
這真是暗示，如同 天主父創造天地萬物，一切都好；
現在，耶穌基督，祂的新創造工程，恢復萬物與人類原
始的完美，也是一切都好；為此，祂真是 天主子。
再者，在舊約，猶太人的確期待 天主所派遣的默西亞
；但是，對他們來說，達味的後裔默西亞只是他們當中
的一位而已。
同時，猶太人也期待 天主親自來拯救他們；只不過，
他們不知道 天主究竟如何親自來臨，只相信
天主親自來臨之時便是末日，自此，人類便從歷史進入
永恆。
現在，在納匝肋人耶穌的生命中，舊約的期待出人意料
地完成了；透過默西亞使命的完成， 天主親自拯救了
人類。
所以，我們今天所聆聽的福音，綜合了舊約的期待，也
便是馬爾谷福音開宗明義所說的：「 天主子耶穌基督
的福音」。
在今天的這段福音中，這一端基督宗教的真理再次宣報
，使我們能在單調、平淡的日常生活中，憶起我們是處
於救恩歷史當中。
因著復活的耶穌基督， 天主親自在人類歷史中與我們
同在。在日常生活中， 天主親自來拯救我們，聖化我
們那單調、平淡的日常生活，使我們的耳朵，在單調的
遭遇上，聽見 天主的聲音；使我們的舌頭，在平淡的
事情中，讚美 天主的工程。這正是 天主子耶穌基督
藉著福音，繼續在我們中間所施行的偉大奇蹟。
反省與行動：
我相信耶穌就是降生人間的 天主子嗎？
在日常生活當中，我常領略耶穌的美妙作為嗎？
我願意懷抱著開放的態度，讓耶穌帶領我，使我的生活
更為聖善嗎？
禱文：
請為普世的基督信徒祈禱
復活的耶穌基督親自來到生活當中與我們同在，使我們
能恢復到完美的狀態；祈求仁慈的 上主，開啟我們的
耳朵，使我們常能聽到祂的聲音，承行祂的旨意；也開
啟我們的唇舌，教我們在日常生活當中，常能讚美祂的
奇工妙化。
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