求 天主使我能心存憐憫
路六 6~11
另一個安息日，耶穌進了會堂施教。
在那裏有一個人，他的右手乾枯了；經師和
法利塞人窺察衪是否在安息日治病，好尋隙
控告衪。
衪看透了他們的心思，就對那枯了手的人說
：「起來！站在中間！」
他遂站了起來。
耶穌對他們說：「我問你們，安息日，是許
行善呢？還是許做惡呢？是救命呢？還是喪
命呢？」
衪環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的
手來！」
那人照樣一做，他的手便復了原。
他們竟狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付
耶穌。
反省
天主用六天創造天地萬物，在第七天完工、休息
；「 天主祝福了第七天、定為聖日；因為，這
一天， 天主停止了祂所行的一切創造工作」 （
創二 3），這就是安息日的來歷。
天主設立安息日的本意，是讓人疲乏的身心靈在
安息日得到釋放，讓人飽享祂豐盛的恩寵與祝福
之後重新出發。
為嚴格遵守安息日，法利塞人制訂很多規矩和解
釋，結果，扭曲了 天主設立安息日的本意，讓
原本要釋放人生命自由的安息日變成壓制人身心
靈的忌諱和負擔。
今日的福音記載，經師和法利塞人「窺察」耶穌
會否在安息日治病；因為，會堂中剛巧有一位右
手乾枯的人，他們想找到控告耶穌違反安息日的
把柄。
按照口傳法律的規定，如果，為了救治有生命危
險的病人，在安息日治病是容許的；但是，這位
病人只是右手乾枯，不算是危及生命的疾病，如
果醫治他，就違反安息日不可治病的規定。
耶穌看透經師和法利塞人的心思，遂刻意向他們
挑戰，叫那病人起來、站在中間。
「我問你們：安息日，是許行善呢？還是許做惡
呢？是救命呢？還是喪命呢？」
耶穌的意思是說，面對著這位病人，你只有一個
選擇，你不行善，就是做惡；你不救他，就是害
他；你不採取行動使他得到痊癒，就是使他永遠
痛苦下去。
我們不能採取中立的態度；因為，我們不設法相
助，就是毀滅他們。
因此，我們必須對人行善；否則，就是對人行惡。
耶穌的發問，讓經師和法利塞人啞口無言，擊中
他們的要害。
耶穌環視眾人，對那人說：「伸出你的手來！」
那人聽從耶穌的吩咐，把手一伸，耶穌就治好了
他。
表面上，耶穌不尊重法律；實際上，卻更貼近
天主的心意；因為，祂體恤人的需要（肚餓），
也憐憫受壓制的人（受疾病纏擾）。
相反的，法利塞人和經師看到了奇蹟，非但沒有
歡喜、快樂，歸光榮於 天主，反而使他們滿心
大怒，誓要剷除異己，商討對付耶穌的陰謀。
他們對耶穌的痛恨，跟對病人伸出援手的耶穌，
形成強烈對比，顯示出他們重視規矩多於愛
天主。
行動
耶穌明知他們的敵意，仍不畏縮；因為，祂要做
祂認為正確的事。
祈求 天主幫助我們，效法耶穌對真理的執著，
學習和遵從 天主的教導。
同時，也祈求 天主轉化我們那顆已經乾枯了、
如同鐵石的心，醫治我們，使我們能夠心存憐憫
，愛主、愛人。 靈風思道
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