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聖斐理伯宗徒、聖雅各伯宗徒

(SS.Philip and James)     5月11日

主曆第ㄧ世紀

聖斐理伯是加里肋亞伯賽達人，瑪竇福音、馬爾谷福音、

路加福音，三部對觀福音除了在宗徒名單中提到斐理伯的

名字以外，對斐理伯未有其他記述。

反之，若望福音第一章，對於耶穌召選斐理伯的經過情形

記述如下：『耶穌遇到斐理伯，對他說，你跟我來吧』。

亞歷山大克來孟認為，斐理伯就是路加福音第九章所述的

那個人。

按路加福音第九章記載：耶穌又對另一個人說：『你跟我

來吧！』

那人卻說：『主，請許我先去埋葬我的父親』。

耶穌給他說：『任憑死人去埋葬他們自己的死人吧；至於

你，你要去宣揚        天主的國！』

可是，一般學者對這一見解未敢苟同；因為，斐理伯被召

，是耶穌公開傳教前的事；路加福音第六章那段文字，是

耶穌開始公開傳教以後的事。

由於耶穌召斐理伯為門徒時用了『你跟我來吧』一語，若

干人便發生誤會，以為斐理伯就是路加福音所述的那位猶

豫不決的人。

根據若望福音的文字，我們可以推斷：斐理伯一聽到耶穌

的召喚，毫不猶豫，立即追隨耶穌，做耶穌的門徒。

同時，他去通知納塔乃耳（按，很可能，納塔乃耳和宗徒

巴爾多祿茂同是一人），他對納塔乃耳道：『梅瑟在法律

上所記載的、先知們所預報的，我們找著了』。

那幾句話就是說：『耶穌就是以色列人盼望的默西亞』。

納塔乃耳說道：『從納匝肋還能出什麼好事嗎？』

斐理伯對他的答覆是：『你來看一看吧』；百聞不如一見‵

耶穌用五餅二魚供五千人吃飽時，斐理伯也在場；若望福

音第六章記載：『……耶穌往加里肋亞海、即提庇黎雅海

的對岸去了；許多人因為看見祂在患病者身上所行的神蹟

，都跟隨著祂。

耶穌上了山，和祂的門徒一起坐在那裏；那時，猶太人的

慶節、逾越節快要到了，耶穌舉目看見許多群眾來到祂前

，就對斐理伯說：『我們往那裏買餅，叫這些人吃呢？』

祂說這話，是為了試探斐理伯；祂自己原知道要怎樣做。

斐理伯原是一位心直口快的人，就回答耶穌說：『即使有

兩百銀幣的餅，也不夠他們每人分得一小塊』。

逾越節前不久，那些到聖京來過節的人中，有幾位希臘人

去見斐理伯，要求引見耶穌。

斐理伯不敢做主，便去和安德肋商量，兩人再去稟報耶穌

受難前夕，耶穌對宗徒們說：『我是道路、真理、生命，

除非經過我，誰也不能到         父那裡去。

你們認識我，也就認識我        父；現在，你們已認識祂，並

且已看見祂』。

斐理伯對祂說：『主，把        父顯示給我們，我們就心滿意

足了』。

耶穌對他說：『斐理伯，這麼長久的時間，我和你們在一

起，你們還不認識我嗎？

誰看見了我，就看見了        父；你怎麼說：把

父顯示給我們呢？』

耶穌升天後，宗徒們回到耶路撒冷，共同祈禱，等待聖神

降臨；宗徒大事錄列舉了十一位宗徒的名字，斐理伯也在

內。

以上所述，是福音提供有關斐理伯宗徒的史料。

根據聖教史學家歐瑟伯和若干聖教初期作家的記述，聖斐

理伯在弗列吉亞傳教，逝世地點為夏拉巴利。

主曆第二世紀末葉，厄弗所主教巴利卡德寫給教宗維克多

的信裏說起，聖斐理伯有兩位女兒，住在夏拉巴利，終生

守貞不嫁；另一位女兒死後，被葬在厄弗所。

根據夏拉巴利主教巴比亞的記述，聖斐理伯曾在那裏復活

過一位死人。

在杜米喜安皇帝執政時期，聖斐理伯為真理致命，被釘死

十字架上；被釘的時候，頭在下、腳在上。

本日瞻禮紀念的聖人，除聖斐理伯宗徒外，還有聖雅各伯

宗徒。

耶穌十二位宗徒中，有兩位名叫雅各伯；本日紀念的是次

雅各伯。

瑪竇福音第十章第三節、宗徒大事錄第一章第十三節稱為

『阿爾斐的兒子雅各伯』；瑪竇福音第十三章第五十五節

、迦拉達書信第一章第十九節稱為『主的弟兄雅各伯』。

根據宗徒大事錄的記載，聖雅各伯任耶路撒冷主教，這是

一個很重要的職位，吾主耶穌復活後，一度顯現給他（參

閱聖保祿書信）。

保祿宗徒歸化後，往耶路撒冷會晤宗徒，由伯多祿、雅各

伯兩位宗徒接見。

伯多祿被黑落德逮捕，押在獄中，由天使救出，立即派人

去通知雅各伯；因為，雅各伯是耶路撒冷教會重要人士。

教會召開耶路撒冷會議，討論教外人歸化聖教應否行割損

禮；先由伯多祿起立發言、發表意見；接著，由雅各伯做

結論（宗徒大事錄第十五章）。

上面已經說過，雅各伯是耶路撒冷的主教；他遇難的經過

，由歐瑟伯根據海其西波的口述做成紀錄，記錄如下：

雅各伯聖德出眾，所以，一般人都稱他為『義人』，他既

不飲酒類和其他烈性飲料，也戒食任何有生命的物品；他

常跪地做長禱，為眾人祈禱，因此，雙膝有厚繭，堅硬如

駱駝的皮一般。

許多人都被雅各伯勸化，歸奉聖教；耶路撒冷的領導人物

中領洗入教者也大有人在。

為了此事，猶太教徒很感不安，便去和雅各伯商議，他們

要求雅各伯約束眾人，叫大家不要信耶穌為默西亞。

他們將雅各伯擁往聖殿的高頂上，要求他曉諭眾人切勿信

仰基督聖教；雅各伯站在聖殿高頂上，大聲高呼：『你們

要求我對耶穌發表一下意見；好的，我說：耶穌如今坐在

天主聖父的右邊，日後，要駕雲回到世上來』。

下面的人聽了，歡聲雷動，一致頌揚耶穌。

接著，雅各伯高呼道：『賀三納達味之子！』

法利塞人和經師們彼此商議道：『我們怎麼辦呢？雅各伯

公然表示耶穌是        天主，獲得眾人的擁護。

我們還是把他從聖殿頂上推下去，叫眾人知道我們的厲害

；大家見了害怕，才會聽從我們』。

法利塞人和經師們便把雅各伯從聖殿頂上推了下去；可是

，他跌到地上，還沒有氣絕，大家便拿石頭向他投擲。

雅各伯雙膝跪地，祝禱        上主說：『        父啊，請祢寬恕他

們；因為，他們不知道在做些什麼』。

有一個人拿起一根巨棒，猛擊雅各伯的頭部，他倒在地上

，氣絕身死。

根據約瑟夫的記述，雅各伯遇難的年份是主曆六十二年。

新經全集中有一封書信是聖雅各伯寫的，聖雅各伯在這封

信裡特別強調善行的重要性；這對於那些主張『人只要有

信仰，便可以成為義人』者，是一個很堅強有力的批駁。