四月十日上午，在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動，
在要理講授中，教宗方濟各解釋《 天主經》『求禰寬免
我們的罪債』這句祈禱文的意義；他說，我們都是欠債的
人，因為，生命是一份恩寵，若我們能夠愛，那是因為藉
著 天主的恩寵，祂先愛了我們。
教宗祈求 天主說： 父啊，求禰垂憐我們眾人，讓我們
當中即使是最有聖德的人也不要停止成為欠禰罪債的人！
教宗指出，這句祈禱文進入我們與他人關係的領域，一如
我們需要食糧那樣，我們也需要得到寬恕；每天如此，因
為，在祈禱時，基督徒首先請求 天主寬免他的罪債、即
他的罪過。
即使我們是完美的人、聖潔冰清，絕不會偏離聖善的生活
，我們仍然永遠是虧欠 天父一切的子女。
然而，驕傲，是每位基督徒生活中最危險的態度；在
天主面前，驕傲的人認為，自己與 天主有同等的重要性
，傲慢地以為自己完全可以處理。
在法利塞人和稅吏祈禱的比喻中，法利塞人在聖殿內認為
自己在祈禱，事實上，他是在 天主台前讚美自己：『
天主，我感謝禰；因為，我不像其他的人』。
這種人覺得自己完美，批評他人、是驕傲的人；我們當中
沒有一位是完美的，任何人都不完美。
相反的，稅吏、一位受眾人鄙視的罪人卻站在聖殿門口，
覺得自己不配進入，只能依靠 天主的慈悲。
耶穌評論這位稅吏說：『這人下去，到他家裡，成了正義
的』（路十八14），就是得到了寬恕。
教宗解釋道，因為他不驕傲，他承認自己的限度和自己的
罪過。
教宗表明，罪過，有能看到的，也有看不到的，即隱藏的
罪過；其中最嚴重的是傲慢，傲慢也能傳染給度虔誠信仰
生活的人。
早在一六零零年至一七零零年楊森主義時期，有一所聞名
的女修院，修女們都是極完美的人，人們稱她們好似天使
那樣極其純潔，她們卻是傲慢的人，如同魔鬼一樣；這是
一件可憎的事。
教宗強調，罪過能分裂手足情誼，讓我們自以為比別人更
好，讓我們相信我們相似 天主。
相反的，我們在 天主面前是罪人，而且大有理由捶自己
的胸膛，承認自己是罪人。
若你願意欺騙自己，說你沒有罪過，你就是在欺騙自己。
我們是欠債者，這首先因為我們在生命中接受了許多恩寵
：生命、父母、友誼以及受造界的美妙。
即使我們眾人都會遇到艱困的日子，我們仍然必須牢記，
生命是一份恩寵，是 天主從無中創造出的奇蹟。
其次，我們是欠債者，因為，即使我們能夠施予愛，我們
當中卻沒有任何人能夠僅依靠自己的力量這樣做，我們能
夠愛，是仰賴 天主的恩寵。
教宗強調，不僅在教會的身分認同，也在我們每個人的歷
史中都有古代神學家們所稱的那個月亮奧蹟（mysterium
lunae）。
什麼是月亮奧蹟？
那就是，月亮沒有自己的光，它所映出的是太陽的光。
我們也如此，我們沒有自己的光；我們的光是
天主的恩寵、 天主之光的一種反映。
若你有愛，因為有人在你兒時常對你微笑，教你以微笑來
回應。
若你有愛，那是因為有人在你身邊喚醒了愛，使你懂得在
愛記憶體有生命的意義。
這就是月亮奧蹟：我們能夠愛，首先因為我們蒙受了愛；
我們能夠寬恕，因為我們受到了寬恕；倘若有人沒有得到
太陽的光照，他就會變得冰冷，好似冬天的凍土。
最後，教宗總結道：『在先於我們的一連串愛的行動中，
我們怎能認不出也有 天主之愛的臨在呢？
我們沒有一個人愛 天主如同祂愛我們那樣；只要我們置
身於一幅苦像面前來領略這份懸殊之愛，便知道這是多麼
不成比例啊！ 天主愛了我們，而且總是最先愛我們。
留言列表
宗教 (0)