聖枝主日：悲傷與喜樂
瑪竇福音 廿一 1~21
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
每年聖枝主日，大批群眾舉著楊柳和棕櫚枝遊行的傳統，可以一直追溯到耶穌榮進耶路撒冷的
那一天；幾天以後，大批群眾又會因祂聚在一起，這次，不再狂熱地呼喚「賀三納」，而是煽
動地高喊「釘死祂」！
那驚心動魄的一週大約發生在主曆三十年，從此之後，世界各地的基督徒不斷地慶祝和紀念這
一週。「聖週」，在德文中的原意來自古高地德語，有「哀嘆」、「憂傷」、「悲痛」的意思。
耶穌被捕之前盡是煩惱和憂慮，接著是審判，最後是殘酷的十字架極刑；聖枝主日嶄露的似錦
前程，短短幾天後，好像即刻以悲劇收場。
其實不然，事情並沒有在絕望中結束，一切將在復活日的清晨見分曉。
讓我們回想一下當年的場景：耶穌上耶路撒冷去，準備過逾越節；那幾天，成千上萬的朝聖者
都在趕路，要到人山人海的耶路撒冷慶祝猶太人的逾越節慶。
那年的氣氛頗為緊張，羅馬佔領軍全面戒備；原因是，在猶太人的信仰裡，逾越節是期待偉大
的解放者 ── 默西亞的日子。
很多人都在自問：這納匝肋人耶穌會不會就是我們等待了那麼久的默西亞呢？
當耶穌快要走到聖城耶路撒冷時，祂更讓那私底下的猜測呼之欲出；祂坐上了一頭母驢，騎著
牠進耶京。耶穌非常有意識地這樣做，因為，古時的先知曾經預言過：默西亞君王來的時候，
不會手握權威、身披華麗、騎著雄駒，祂會謙卑地跨上庶民騎的驢子。
耶穌正是要藉此表明自己就是默西亞、那期待已久的君王。人們歡呼，稱祂是「達味之子」，
希望這偉大君王的後裔能恢復昔日的榮耀。
他們高喊「賀三納」，就是「求禰救助」的意思 ── 願 上主扶助這新君王。
結果，事與願違，幾天後，在苦難日，耶穌被高懸在十字架上；比拉多還嘲弄性地再寫上
「猶太人的君王」。看不出任何跡象， 天主會派誰來救援祂揀選的那一位；當耶穌的屍體被
放進墳墓時，一切更顯得灰飛煙滅。然而，這不是終結；接著是復活日的早晨，墳墓空了，
主復活了，阿肋路亞！
世界各地的基督徒在今後的幾天內將陪同基督走這極不平凡的路程，這就是「聖週」，基督徒
所有慶節中的最高潮。只要全心、全意地參與彌撒、慶祝這幾天，我們就能明瞭其中的真諦。
有誰沒有經歷過生命的高潮與低潮以及十字架和種種的痛苦呢？我們都免不了要一死，但是，
我們也要經歷復活，墳墓絕不是終點。聖週就是要告訴我們這一點，因為，它是千真萬確的。
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譯註：德文「聖週」是Karwoche，字首Kar-出自古高地德語kara，與英文字care同源。
反省與實踐：
耶穌進耶路撒冷，群眾前呼後擁，狂熱地呼喚「賀三納」；看！耶穌，這個人，為我，祂是誰？
本主日福音，宣讀耶穌基督受難史，經文中除了有耶穌基督外，還有其他，如司祭長和長老、
比拉多、猶達斯、伯多祿及其他門徒、巴辣巴、基勒乃人西滿、群眾、百夫長與士兵、富翁、
婦女們等人物；請再次默念這段經文，回顧這些人的作為，並想一想：
（1）在我們的生活中，是否曾經有過與他們相似的行為？
（2）我們是否把握住為耶穌基督背十字架的機會？
（3）我們甘心情願背自己的十字架嗎？
信友禱文：
請為準備在復活夜領洗的候洗者祈禱
求主賞賜他們慷慨、奉獻的精神，使他們效法受苦僕人的榜樣，空虛自己，放下一切的驕傲
和虛偽，即便身處艱難亦不改心志，如同耶穌，背起自己的十字架，與祂同死同生。
請為患病與身負重擔的人們祈禱
祈求全能的 天主大發慈悲，安慰他們的心靈，堅強他們的信德，讓他們在困難中仍能感受
到十字架上耶穌基督的愛，勇於為基督背起十字架，承受生活上的各種磨難。
請為我們軟弱的心祈禱
祈求 天主垂憐我們，寬恕我們的罪，淨化我們的心思念慮，能夠時時保持警醒，並藉著仰
望十字架上的基督得到所需的力量，在一切事上效法基督，學習服事基督。
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