郭德剛福傳中心

就在那一天，他們中有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄。」

他們彼此談論所發生的一切事；正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。

他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出他來。

耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事﹖」

他們就站住，面帶愁容；一個名叫克羅帕的回答他說：「獨有你在耶路撒冷做客，不知

道在那裡這幾天所發生的事嗎﹖」

耶穌問他們說：「什麼事﹖」

他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事；他本是一位先知，在  天主及眾百姓前，

行事說話都權力；我們的司祭長及首領竟解送了他，判了他死罪，釘他在十字架上。

我們原指望他就是那要拯救以色列的；可是──

此外還有，這些事發生到今天，已是第三天了；我們中有幾個婦女驚嚇了我們；她們清

早到了墳墓那裏，沒有看見他的遺體，回來說，她們見了天使顯現，天使說他復活了。

我們中也有幾個到過墳墓那裏，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是，沒有看見

他。」

耶穌於是對他們說：「唉! 無知的人哪! 為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般

遲鈍! 默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎﹖」

他於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話都給他們解釋了。當他們臨近了他

們要去的村莊時，耶穌裝做還要前行；他們強留他說：「請同我們一起住下吧 !因為，

快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。

當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。

他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他

在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎﹖」

他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒及同同他們一起的人正聚在一起，彼此

談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了。」

二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。

                                            （路廿四13—35）

這篇福音章節取自路加福音（路廿四13—35），記述的是，復活的主如何在前往厄瑪烏的路上

顯現給兩位門徒。這個故事充滿了戲劇性、豐富的情感、神秘性以及神學性。作者以高明的記

述手法給我們呈現出這個故事；釋經學者把這個故事的記述分成四個部份：

（一）相遇（13—16節）、（二）交談、對話（17—27節）、（三）在厄瑪烏的晚餐

（28—32節）、（四）門徒回到耶路撒冷（33—35節）。

路加藉著這故事給他的團體回答一個很重要的問題；我們這些沒有生活在主耶穌同時代的人，

不能經驗到光榮復活的耶穌，這是不是一件太遺憾的事呢？路加的回答是：即使，我們不是

活在主耶穌的時代，復活的主仍然有可能顯現給我們。

當這個故事一個部份緊接另一個部份地呈現在讀者面前，我們可以看到，它襯托出兩個主要的

動力 : 第一個是，儘管，復活的主顯現給兩位門徒，他們却沒有認出他來；很明顯地，在那個

時候，復活的主的容貌和歷史中的納匝肋人耶穌是有所不同的。兩位門徒當時只把復活的主當

做是【陌生人】；這兩位門徒當時也感到十分頽喪和難過，因爲，他們對將來所懷有的希望，

隨著耶穌這位大能先知的死亡而完全喪失殆盡了。面對這兩位門徒的難過和失望，復活的主扮

演了先知的角色來向他們講解聖經，尤其是向他們指出，這一切都是在    天主神聖的計畫中必

定要發生的事。

第二個是，有關他們抵達厄瑪烏之後，兩位門徒按照當時待客的傳統，邀請復活的主和他們一

起住下。就在他們與復活的主用餐，主擘餅的一刹那，整個事件便清楚地顯露在他們眼前；尤

其是，當復的活主拿起麵餅，讚頌了、擘開，遞給他們時，他們就立刻認出是主耶穌來；但是

，也就在同一個時刻，主耶穌即刻從他們的眼前消失了。這個重點在提醒我們，

天主經常藉著【陌生人】的樣子臨在我們當中；他的臨在，經常讓人難以預測且飄浮不定

；就像在厄瑪烏路上所發生的一樣，類似的事情也會發生在今天，發生在我們中間。

藉著這篇福音，我們對以下三點做出反思：

（一） 我們該時時準備好與復活的主相遇

基督的復活，不只是一個發生在過去的歷史事件，因爲，復活的主仍然生活在我們當中。

我們是否每時每刻留意到復活的主的臨在呢？或許，我們不一定能在一位可愛、嬌小的

嬰兒身上，或是，一位牧者身上感受到他的臨在；如果，我們能學著以對待復活的主的態度

來對待他人，那麽，相信我們不會忽略他在任何時刻的臨在。

基督會藉著任何一個人或一種情况來到我們當中；比如：一位路邊乞討的人、一位愛滋病患者

、一位難民、一個對你不友善鄰居、你的醫生、你的老闆、或是，你的市長等等。

（二) 我們要肖似復活的主，向任何人伸出友誼的手

就如在厄瑪烏路上的復活的主，他在人群中保持低調；他時時選擇以平等的地位和我們來往。

復活的主經常主動來到我們生活的圈子當中，因爲，屈尊就卑是他的行事風格。他允許人們

做他們自己，也就是毫無條件地去接納每一個人，幷且，時時耐心地引導他們。

讓我們學習復活的主的態度去和周圍的人建立友誼。

（三） 復活節，是我們一生一直在慶祝的事件

爲我們基督徒來說，復活節，幷不隨著復活主日傍晚的到來而結束；因爲，復活的主的生命不

斷在我們的生命中延續著。或許，我們沒有機會見到顯現在耶穌墳墓中的天使；或是，沒有

機會在路上碰見復活的主；這幷不重要，因爲，當我們深信主已經復活的時候，我們的生命

已經隨著有所改善了。