聖撒巴 (St.Sabas) 12月5日
院長，主曆五三二年
聖撒巴是巴勒斯坦著名隱修聖人之一，主曆四三九年出生
；父親在亞歷山大皇帝軍隊服務，將撒巴托妻舅照管。
撒巴不堪舅母的虐待，投奔叔父；叔父嗜財若命，要撒巴
的舅父交出家產，二人對簿公堂；撒巴看破了世俗人情的
虛幻，棄俗修道。
數年後，撒巴的舅父和叔父息訟議和，同往修院，請撒巴
還俗、成家結婚；並且，將家產交還給他執管。
撒巴在修院裏與 天主結合，神樂融融；『基督的軛是甘
飴的』，他不願在墮入世俗的煩惱，便婉言謝絕。
在修院裏，論年齡，算他最年輕；論聖德，他高出眾人。
有一次，撒巴幫助一位修士在廚房工作；那修士把一件濕
衣服放在爐灶裏烘乾，過了一會兒，點起柴薪，爐灶裏燒
起熊熊的烈火，他才想到爐灶裏還有衣服，不由焦急起來
撒巴爬進去，在火焰中將衣服搶出來，一點兒也沒受傷。
在修院裏住了十年後，撒巴到耶路撒冷學習隱士修道方法
；他在愛比巨管理的修院過冬，修士們挽留他長住，撒巴
因愛好獨居隱修，擬拜聖歐弟滿為師。
聖歐弟滿見他太年輕，那時，他才十八歲，便送他到山下
的修院受訓；那修院也是歐弟滿創辦的。
撒巴在修院裏修煉聖德，白日工作，夜間大部分時間默想
祈禱；他的體格很強壯，在修院裏擔任粗重的工作，砍柴
、挑水，都由他一手包辦。
有一次，院長派撒巴跟隨一位修士到亞歷山大里亞去；他
的父母勸他還俗，他不肯；父母要送錢給他，他只收了三
枚金幣，回到修院，全部交給院長。
撒巴三十歲那年，獲得聖歐弟滿的准許，每星期內，五天
獨居岩洞，一部份時間默想、一部份時間編織籃子。
主日晚上，他離開修院，帶了棕枝、供編織籃子之用；瞻
禮七早晨，帶了五十隻籃子回到修院。
每年，聖歐弟滿到吉壁曠野做退省神功 ( 相傳，耶穌到曠
野守嚴齋四十天，就是在吉壁曠野 ) ，都帶了撒巴和陶米
里修士同去；每年主顯瞻禮後弟八日，師徒三人開始靜修
，到聖枝主日，出靜，回修院。
曠野乾旱，水源缺乏，撒巴第一次參加靜修，口渴難忍，
暈倒地上；歐弟滿求耶穌可憐這位青年的忠僕，接著，用
杖擊地，湧出一股清泉，撒巴飲了泉水，精神遂恢復。
聖歐弟滿安逝主懷後，撒巴往葉里閣附近的曠野隱修四年
，與塵世完全隔絕；四年後，遷居岩洞；那岩洞在懸崖，
上下需用繩攀緣。
水源離岩洞很遠，每天取水，要走很長的路；撒巴每天採
集野菜充饑，到後來，才有幾位農人偶而送些麥餅、棗子
給他。
過了一個時期，許多熱心的教友到曠野拜撒巴為師，學習
修煉聖德。
撒巴親自建立了一座『洛萊』修院 ( 洛萊修院的特點是，
修士各居一棚屋，棚屋與棚屋之間有相當距離 ) ， 修士人
數一多，飲水發生問題；撒巴看見驢子常在一塊地上嗅，
就叫人掘下去，果然，發現水源。
不久，撒巴的門徒達一百零五人之多；可是，其中沒有一
位領過神品，參與彌撒和領聖體都發生問題。
修士們將這情形報告給耶路撒冷宗主教；主曆四九一年，
宗主教祝聖撒巴為司鐸；那時候，撒巴院長已五十三歲。
撒巴聖德的名聲傳遍各地，許多人不遠千里而來，拜在他
門下；其中一部份是埃及人和亞美尼亞人，這些人獲准用
本國言語唸日課。
撒巴的父親去世，母親也到巴勒斯坦來度隱修的生活；撒
巴用母親捐給修院的錢，建造了一間收容所、一所病院、
一所修院。
主曆四九三年，耶路撒冷宗主教任命撒巴為巴勒斯坦全境
獨居隱士的總監督、聖戴沃多塞為巴勒斯坦全境集體修道
修士的總監督。
撒巴隨從老師聖歐弟滿的榜樣，每年封齋時期，前往曠野
做靜修；有一次，他在一個岩洞睡覺，誰知，那岩洞竟是
獅穴；獅子回來，見了這位不速之客，臥榻之旁安容他人
酣睡，遂舉爪抓住聖人的衣服，把他拖出去。
撒巴一點兒也沒受傷；到後來，他和那頭蝨子成了好友。
每次，撒巴出門，獅子亦步亦趨，緊隨著他。
當然，帶了『這樣的伴侶』在路上走，未免太不方便；他
就叫獅子以後不要跟著他走，獅子便到別處去了。
東羅馬皇帝妄從『基督唯神性異端』，將大批擁護正統教
義的主教充軍到遠地；主曆五一一年，耶路撒冷宗主教聖
愛利亞派撒巴和若干修院院長為代表，像皇帝請願，要求
停止迫害聖教。
那時候，撒巴已是七旬高齡，他到了君士坦丁堡宮廷，護
衛軍見他衣服破舊，活像一位老乞丐，別的代表都准許入
宮，只有他一人不許入內；撒巴一言不發，站在門外。
皇帝讀了宗主教的信，信上開列代表團的名字，特別推薦
首席代表、大名鼎鼎的老隱士撒巴；皇帝連忙問 : 撒巴在
那裏 ?
人們到宮外找尋，他在牆隅唸經。
撒巴請皇帝不要干涉宗教事務，准許主教自由執行聖職；
皇帝一意孤行，下令將耶路撒冷宗主教聖愛利亞發配充軍
；任務失敗，撒巴和其他代表悄然踏上歸程。
相傳，聖愛利亞被發配充軍，在紅海附近投入主懷；撒巴
在旁送終。
主曆五一二年，撒巴赴凱撒利亞、希多波等地傳揚正統教
義、規勸異端份子歸正。
撒馬利亞人反抗羅馬政權，皇帝採用嚴峻辦法鎮壓叛亂；
耶路撒冷宗主教伯多祿請撒巴再度赴君士坦丁堡像皇帝請
願。
那時候，撒巴年逾九旬，到了京城，儒斯蒂寧皇帝很熱烈
地招待他，表示願意捐鉅款、充做修院的基金。
撒巴說 : 『隱士們靠雙手工作，不需要錢財；此行的目的
，是因為巴勒斯坦人民在變亂期內損失慘重，請求皇帝免
除捐稅，以減輕人民負擔』。
皇帝接受聖人的要求，豁免巴勒斯坦賦稅。
有一天，撒巴入宮覲見皇帝；皇帝公務很忙，撒巴坐在旁
邊；到了第三時辰，他出去唸日課，他的門徒耶肋米亞也
在座，便對聖人說 : 『這樣，恐怕有些失禮』。
撒巴道 : 『皇帝有皇帝的公務；我們有我們的公務』。
撒巴回到巴勒斯坦後不久，突患重病，宗主教將他移送到
附近教堂休養；撒巴自知死期已至，請宗主教准許他回院
料理後事。
撒巴指定了新院長，指示他管理修院的方策，囑眾人退出
，獨居默想，準備善終。
主曆五三二年十二月五日，撒巴安逝主懷，享壽94歲。
撒巴手建的『撒巴修院』，位於耶路撒冷十哩外的曠野，
至今還存在。
一千五百年來，人才輩出，頗著名者有 : 聖若望˙達瑪穌
、聖若望、聖亞福田修、聖戴法納、聖葛斯默、聖刁多祿
除西乃山的加大利納修院外，撒巴修院是最古老的修院，
雄居原野，與這位聖德卓越的老隱士永垂不朽。
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