聖盎博羅削 (St.Ambrose)
12月5日
米蘭主教、聖師，主曆三九七年
聖盎博羅削是教會四大聖師之一，生於主曆三四零年，
出身羅馬貴族。
他的父親是高盧知府，在任內病卒；寡母攜子女返羅馬
。盎博羅削的卓越聖德，一部份應歸功於母親和胞姐聖
女馬賽利納的教導。
盎博羅削聰敏、好學，精通希臘文，成為著名的演說家
和詩人；執行律師業務，在法律界服務了一個時期。
華倫丁寧皇帝遴選他為李古里亞和愛米里亞兩省總督（
總督府轅在米蘭）；上任前，一個人對他說：「你管理
人民，要像主教一樣，不要像普通的總督一樣」；想不
到，這句話到後來真的應驗。
李古里亞和愛米里亞兩省總督的職位，在當時西羅馬帝
國是非常重要的；盎博羅削應選總督時，才只有三十二
歲。
主曆三七四年，米蘭主教出缺，關於繼任人選，發生紛
爭；一部份人想推選一位擁護正統教義的主教、一部份
人想推選亞略異端徒為主教。
為了維持會場秩序，盎博羅削以總督的身分親往教堂向
選舉人致訓，勸大家以和平的精神進行選舉，切勿造成
糾紛。
盎博羅削正在說話的時候，會場有一個人高呼：「選盎
博羅削為主教！選盎博羅削為主教！」
盎博羅削的才德早為眾人所欽佩，聽了這突然的提議，
大家一想，盎博羅削的確是最理想的人選；頓時，一呼
百應，一致要求盎博羅削出任米蘭主教。
因眾望所歸，盎博羅削便由米蘭總督一變成為米蘭主教。
當然，盎博羅削一再努力拒絶接受是項任命，他上書皇
帝，報告經過情形；皇帝覆書，勸他以教會利益為重，
出任主教。
盎博羅削一再藏匿在朋友家中，每次都被人發現；最後
，他無法擺脫，接受任命，主曆三七四年十二月七日，
舉行祝聖禮；那時候，他只有三十四歲。
自該時起，盎博羅削與世俗完全斷絶關係，他把自己所
有的傢俱、動產捐送給慈善機構；田產、房屋捐送給教
會，只保留一小部份錢供胞姐聖女馬賽利納使用；他將
自己的爵位讓給胞弟聖沙弟洛。
盎博羅削一接任，就寫信給皇帝，譴責若干官吏的不法
行為。
皇帝修書答覆道：「我很感謝你直言無忌，糾正我們的
錯誤，我很希望你隨時指正」。
聖巴西略獲悉盎博羅削當選米蘭主教，深慶得人，修書
道賀，並勸他全力攻斥亞略異端。
盎博羅削過去對神學缺乏研究，他當選了主教，就潛心
研究聖經和聖教權威學者的著作。
盎博羅削對亞略異端攻斥不遺餘力，米蘭城內，除少數
岳特人和宮廷官吏外，沒有一人盲從亞略異端。
他的生活異常刻苦，一切宴會都謝絶參加，一天到晚，
為本區教友工作；教友有事，無論什麼時候，都可以去
看他、和他商量，所以，人人都愛他如父母一般。
聖奧思定每次去看盎博羅削，只見滿室都是賓客，有時
，等得不耐煩，便悄悄地溜走了。
盎博羅削稱讚教友為了獻身事主而守貞，教區內有許多
貞女，盎博羅削應胞姐聖女馬賽利納之請，將有關守貞
問題的論文彙輯成書。
由於盎博羅削常常在講道中鼓吹守貞，許多母親就不許
女兒們聽米蘭主教的講道，怕她們聽了，不肯出嫁。
盎博羅削知道了，反唇相譏道：「那一位青年想結婚，
找不到妻子呢？那一個城市因為守貞的女子太多，人口
減少呢？」
加拉星皇帝對亞略異端的內容不大明瞭，請盎博羅削解
釋；盎博羅削編寫了一本《有關信德的問題》，詳細剖
解亞略異端的錯誤。
岳特人侵略羅馬領土，士兵、平民被俘者，不計其數；
盎博羅削徵集款項，贖回俘虜，並將教堂金銀器皿熔化
變賣充贖金；他認為，贖回俘虜，是一件功德無量的事
，為了贖回俘虜，變賣金銀器皿是合理的。
主曆三八三年，加拉星皇帝被暗殺，馬西默篡奪帝位，
儒斯蒂納皇太后（加拉星的妻子）怕馬西默殺害她兒子
華倫蒂寧，以實現擴充領土的野心，便請盎博羅削主持
公道，代為說情。
馬西默接受盎博羅削的請求，放棄擴充領土的計畫。
那時候，羅馬有一部份參議員企圖恢復「崇拜勝利女神
」的敬禮，這批參議員的領袖是羅馬知府的兒子西馬古。
西馬古是一位有名的學者，他上書皇帝，要求在羅馬參
院重建神像；這封書信雖然強詞奪理，可是，文字寫得
非常優美，很容易煽惑人。
盎博羅削知道了這消息，請皇帝將這封信的副本抄一份
給他，他以如椽大筆將西馬古似是而非的理由逐點駁斥
，而且文字寫得比西馬古更好。
皇帝開會，將這兩封信同時宣讀；讀完了，皇帝發表意
見道：「我的父親沒有重建神像，我也學他的樣，一切
維持原狀；我決定不重建神像」。
儒斯蒂納皇太后信從亞略異端，她忘記了過去盎博羅削
救她兒子生命的恩，妄圖搶奪米蘭大堂。
主曆三八五年，耶穌復活瞻禮，儒斯蒂納要求盎博羅削
交出大堂，供亞略派異端教徒使用；盎博羅削嚴詞拒絶。
儒斯蒂納又要求盎博羅削交出新建的宗徒大堂；聖人表
示，絕不交出；皇太后派官吏準備用武力接收。
這事激起教友的公憤，群情激昂；有一位亞略派司鐸在
路上被群眾包圍，盎博羅削知道了，祈禱 上主，不要
發生流血的慘劇，同時派神職人員援救亞略派司鐸脫險。
在這場強佔聖堂的事件中，盎博羅削雖有民眾和士兵做
他的後盾；但是，他竭力約束眾人，避免發生爭紛。
他堅決拒絶交出聖堂；有一天，他在某小堂講道，華倫
蒂寧皇帝派了一隊兵士用武力接收上述兩座聖堂。
士兵們深明大義，拒絶服從皇帝的命令，就到小聖堂去
聽聖人講道，並參加祈禱。
教徒立刻在附近大堂集合，遊行示威，響應兵士的正義
行動。
皇帝見眾怒難犯，知難而退，撤銷接收聖堂的詔令。
群眾舉行慶祝大會；當然，這件事，華倫蒂寧皇帝是不
甘的；他的侍衛含怒對盎博羅削說：「你不服從皇帝的
詔令，我一定把你的頭割下」。
盎博羅削道：「很好，但願如此；你給我殉職捐軀的好
機會，我非常歡迎」。
第二年正月，皇后教唆兒子頒佈法令，准許亞略派異端
教徒在聖堂舉行宗教集會，實際上等於阻止公教的宗教
集會。
詔令規定，任何人如反對將聖堂交給異端教徒，立刻處
死刑。
盎博羅削對這條法令置之不理，維持過去的成例，拒絶
將聖堂交給異端教徒舉行集會；人們也不敢觸犯他。
他說道：「我說的話，是一位主教應說的話，我做的事
，是一位主教應做的事；皇帝愛怎樣對付我，就怎樣對
付我好了。
納巴不肯將祖傳的葡萄園交出，我豈肯將耶穌基督的財
產交出」。
聖枝主日，盎博羅削講道，他號召眾人切勿將聖堂交給
亞略派異端教徒。
皇帝派兵包圍聖堂，教徒怕他們的主教的生命發生危險
，大家就留在聖堂裡，把大門關上，嚴陣以待。
兵士將出入的道路封鎖，企圖將教友活活餓死。
七天後，到了基督復活瞻禮，教友們還是精神飽滿地留
在聖堂裡；這七天內，盎博羅削教教友唱聖詠和他自己
編製的聖歌，教友們分成兩班，互相唱和。
皇帝派代表通知盎博羅削到法庭與亞略派異端徒對質，
由法官裁判何方有理由；假如，盎博羅削拒絶出庭，應
將主教的職權讓給亞略派異端教徒。
盎博羅削回信答覆皇帝，拒絶出庭；並嚴正表示：不是
神職人員不能干涉宗教事務。
他將一年來皇帝無理壓迫教會的經過情形寫了一篇報告
，洋洋千言，最後用一句傳揚後世的名言結束：「皇帝
在教會之內，並不在教會之上」。
華倫蒂寧皇帝的死敵馬西默利用華倫蒂寧迫害聖教的機
會，出兵進攻義大利；皇帝和他的母親儒斯蒂納太后大
驚失色，想起上次馬西默撤兵、放棄侵略義大利的計畫
，全靠盎博羅削之功；為了保全半壁河山，只好請盎博
羅削再做一次魯仲連。
聖人不念舊惡，以國家、人民利益為重，欣然接受這項
艱钜的任務。
馬西默的兵營在德利愛；盎博羅削到了那裏，馬西默不
肯以欽使的禮節招待他。
盎博羅削勸諫馬西默不應妄動干戈，侵犯別國的領土。
馬西默不聽盎博羅削的忠告，繼續進兵；儒斯蒂納太后
和華倫蒂寧皇帝倉皇逃出京城，向東羅馬德多撒乞援。
德多撒率大軍西征，擊潰馬西默，華倫蒂寧收復失地；
但是，實際統治權落在德多撒手中。
主曆三九零年，德撒洛尼有一位著名駕車員犯罪，遭到
總督逮捕，到了競技場表演的日子，觀眾見那位駕車員
不出場，群起鼓噪，要求總督釋放；總督不肯，在紛爭
中，眾人將總督和若干官吏毆斃。
德多撒皇帝聞訊，派軍隊執行恐怖的報復處分，軍隊衝
入競技場，見人就殺，統計遇難者達七千人之多。
消息傳出，全國嘩然；盎博羅削和其他主教會商後發表
嚴正的抗議，譴責皇帝的野蠻行動，要求他做公開補贖
，否則，不准他進入聖堂。
皇帝服從聖人的命令，在聖堂裡做公開補贖。
盎博羅削不畏權貴、主持正義的英勇精神，博得眾人的
讚揚；「在聖教會的法律前，人人平等」，這個原則又
一次獲得顯著的證明。
主曆三九三年，華倫蒂寧被亞巴佳暗殺，亞巴佳擬篡奪
帝位，他請求盎博羅削予以支持；盎博羅削嚴詞拒絶，
號召人民反抗。
德多撒皇帝興兵擊潰亞巴佳；數日後，德多撒駕崩，在
舉行葬禮時，盎博羅削讚揚皇帝勇於改過的精神。
盎博羅削執行主教聖職共二十三年，公務繁劇，百忙中
還編寫了書籍多種，內容包羅萬象，有聖經考證、神哲
學、神修學、聖歌。
主曆三九七年，盎博羅削突患重病，自知離死期不遠，
仍照常處理公務、註釋聖詠；有一天，他正在註釋聖詠
第四十三篇，他的秘書保利諾將他口述的文字筆錄下來
，突見聖人的頭上有一個火焰形的盾牌籠罩；那火盾漸
漸下降，到了他口裏，隱沒不見。
盎博羅削的面容皎白如雪，保利諾異常驚慌，擱筆呆視
；從那時候起，盎博羅削停止註釋聖詠的工作，他的聖
詠第四十三篇註釋，到第二十四節止，沒有全部結束。
主教病重的消息傳出，全城震動；史蒂洛伯爵去探視他
，希望他多活幾年，為教會服務。
盎博羅削道：「人的生死，都是 天主聖意決定的；我
不怕死，因為，吾主耶穌是仁慈的」。
臨終前，聖人舉手做十字形，口唇微動，唸經祈禱，歷
數小時之久。
聖奧諾拉多在鄰室休息，突然聽見一個聲音道：「快快
起來，他就要去了！」
奧諾拉多趕到盎博羅削房裡，送聖體給他領，過了片刻
，盎博羅削瞑目安逝，那是主曆三九七年四月四日耶穌
受難日，聖人享壽五十四歲。
盎博羅削於耶穌復活節大殮，棺柩停放在大堂祭台下面
，八三五年舉行葬禮。
盎博羅削瞻禮的日期，是他被祝聖為主教的日子。
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