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十二月三日,在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時,

教宗方濟各表示,將臨期,是淨化精神、使信仰

透過這淨化成長的寶貴時期。

在講道中,教宗提到將臨期的三個幅度,即    :

去、未來和現在;他說,將臨期的第一個幅度是

過去,就是淨化記憶,我們必須記住,耶穌聖誕

節不是有關聖誕樹的誕生,當然,『聖誕樹是個

美好的標記』,但是,『耶穌聖誕節是關於耶穌

基督的誕生』。

耶穌聖誕節,是主的誕生、是救主的誕生,祂來

,救贖我們。

是的,它是個慶節;但是,我們總是面臨一個危

險,在我們內時常有把耶穌聖誕節世俗化的誘惑

;當耶穌聖誕節沒有了默觀、一個美好的家庭聚

會沒有把耶穌置於中心時,那麼,該節日開始成

了世俗的節日:採購、禮物、買這、買那,

上主在那裏 ? 卻被遺忘了。

這一切,在我們的生活中也會發生;是的,耶穌

在白冷城誕生了;但是,我們有失去記憶的危險

,將臨期,是淨化對過去時期的記憶。

關於將臨期的第二個幅度,教宗說,將臨期,有

助於淨化我們的希望,準備好自己、與

上主的最終相遇;因為,曾經來到人世的

上主將再次來臨。

祂會再次來臨,並詢問我們:『你是如何度過了

你的生命?』

這將是一次個人的相遇;今天,我們在聖體聖事

中與耶穌相遇,我們無法擁有二千年前耶穌誕生

時的那個相遇;但是,我們對此事有記憶,當祂

再次來臨時,我們將和        上主有個人的相遇。

將臨期的第三個幅度關係到我們日常生活的層面

,也就是淨化我們的警覺性。

警醒和祈禱,是將臨期的兩大詞彙;

上主在白冷城進入歷史,祂將在世界末日和我們

每個人生命的終結時刻再次來臨;但是,每一天

、每一刻,祂通過聖神對我們的啟發進入我們的

心中。

最後,教宗邀請眾人祈禱,願        上主賜予我們這

種淨化過去、未來和現在的恩寵,好能始終找到

記憶和希望以及在日常生活中與耶穌基督相遇。

 

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