天主的大能需要人的信德
(乙年常年期第三十主日)
默想：
大家應該還記得，禮儀年乙年的嚮導馬爾谷給我們報導
，耶穌的宣道、驅魔、治病是從加里肋亞開始，然後，
到外邦人的地區宣講，最後，才到猶大、耶路撒冷完成
全部的救世使命。
在外邦人的中心地帶「十城區」，耶穌治好一位聾啞病
人；可謂煞費苦心地完成了這一奇蹟（谷七31~37）。
然後，在與外邦人交界處的貝特賽達又治好一位瞎子，
也是費了一番工夫才使瞎子逐步復明（谷八22~26）。
把上述這兩個奇蹟與今天福音選讀的耶穌治好耶里哥的
瞎子做一比較，我們會發現，奇蹟有兩個條件：一是
天主（耶穌）的大能、一是人的信德。
前兩個奇蹟的敘述中說，「有人給祂（耶穌）帶來一位
又聾又啞的人」、「有人給耶穌送來一位瞎子」，可見
，這兩位病人不知耶穌是誰，對耶穌沒有信德，是別人
把他們送到耶穌面前。
今天福音所描述的奇蹟則大大不同：「他們來到耶里哥
，當耶穌和祂的門徒以及一大群人走出城時，路旁坐著
一位盲眼的乞丐……他一聽說是納匝肋人耶穌經過，就
開始放聲大喊『達味之子，耶穌，可憐我吧！』」（谷
十46~47）。
這位乞丐目盲心不盲，他所在的猶大地區，尤其是耶里
哥這座古城保存了許多《舊約》的 天主啟示，從若蘇
厄佔領這座城開始，到 天主透過梅瑟對選民實現許諾
：「 上主、你的 天主，要由你中間、由你兄弟中，
為你興起一位像我一樣的先知；你們應聽從他」（申十
八15）；這位先知的身分，到了主曆二十七年洗者若翰
在約但河邊講道、授洗時，已越來越清楚；而且，若翰
做證說，他只是為那位先知準備道路的，他還把自己的
門徒和聽眾帶到納匝肋人耶穌面前。
乞丐巴爾提買聽過人們論及若翰的一切，也聽到若翰所
指證的納匝肋人耶穌已在人間出現，且現身說法、行了
各式各樣的奇蹟。
這位大先知現在來到了耶里哥、他行乞的古城，這是個
多麼難得的機會 ! 他打算向這位先知乞討，不是討飯、
討錢，是討一個奇蹟。
他拚命地大聲喊叫：「達味之子，耶穌，可憐我吧！」
人們越阻止他，他喊得越大聲。
巴爾提買的呼喊，縱貫了從舊約到新約的救恩歷史。
「達味之子」耶穌，是亞巴郎、梅瑟和舊約先知們期待
的默西亞，如今，來到耶里哥，即刻要上耶路撒冷。
「可憐我吧！」求祂憐憫，是萬無一失的；祂也會知道
一位盲人所需要的是什麼；而且，耶穌尊重他的意願，
要他自己說出：「老師，使我看見吧！」
耶穌於是說：『去吧！你的信德救了你！』
他立刻能看見了，便一路跟隨著耶穌。
相較之下，在十城區和貝特賽達的兩個奇蹟大為不同；
在那裡，耶穌的動作極為繁複；在這裡，卻不須動手，
只是一喊、一問、一答，奇蹟就發生了。
耶穌說 : 「你的信德救了你！」
巴爾提買有舊約的背景為他準備了信德之路，等到他與
耶穌相遇，便激發出信心。
在感恩禮中，我們聆聽舊約、書信和福音，是重振信心
，向創造、救世、聖化的 天主宣認信仰的好時機。
反省與行動：
巴爾提買及時把握良機，請求耶穌幫助，終能如願以償
；當遇到困難和挑戰時，我會及時尋求 上主的扶助和
救恩嗎？
慈悲的耶穌俯允巴爾提買的乞求；我願意像耶穌一樣，
盡力答覆他人的需要嗎？
參與感恩禮時，我認真聆聽聖言來與主相遇嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
主耶穌使瞎子復明，也賜給我們信仰的光明；祈求仁慈
的 天父恩賜每一位基督徒都能懷著信德穩走光明之路
，奪得 上主預許的救恩。
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