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一位老師、一位    天父、一位導師

 

                  (瑪二十三 1~12

 

張春申神父

 

福音作者通常把耶穌公開傳教生活分為三個階段:第一

段是在加里肋亞宣講天國喜訊;第二階段是由加里肋

亞去猶大的行程,行程中,耶穌注意十二門徒的精神訓

練;第三階段是耶穌榮進耶路撒冷京城,此後,與那裏

的宗教權威對有關天國的道理有一連串的討論,甚至,

針鋒相對的辯駁,最後,導致祂被釘死在十字架上。

今天福音的記錄也是關於耶穌在耶路撒冷對當時的經師

和法利塞人的批評,並進而要求跟隨自己的團體,竭力

避免任何妄自尊大的態度。

我們先註解耶穌教訓後代教會的話;因為,那些話初聽

起來,令人不易立刻瞭解,比如:「不要稱地上的人為

父」,究竟有什麼意義?究竟怎樣實行?

首先,我們必需知道,耶穌的團體,也就是後代的教會

,與人間的團體有極大的差別;因為,她是由相信耶穌

基督的人所組成的。

他們並不是為了解決地上的經濟、政治、社會等等問題

才集結成為一個團體;他們之所以合而為一,是因為都

接受了耶穌的天國喜訊,在現世按照天國的要求生活。

這個教會團體所信仰的真理,不是來自普通的老師,是

獨一無二的老師耶穌基督,只有祂傳給人類天國的真理。

這個教會團體所有的永遠生命,也不是來自任何受造物

,是獨一無二的在天        大父,只有祂,賜給人類永遠的

生命。

最後,這個教會團體所走向通往天國的道路,更不是來

自一般的導師,是獨一無二的默西亞:基督;只有祂,

指導人類永生的康莊大道。

為了要求信徒認清教會團體中真理、生命、道路的獨一

無二的來源,耶穌特別強調,只有一位老師、只有一位

天上的        父、只有一位導師。

的確,今天,我們在教會中稱人為老師、為父、為導師

;不過,我們都深深知道,在信仰生活中,一切老師,

代表耶穌;一切父,代表天上的        父;一切導師,代表

基督。

教會中的老師,不教自己的,只教耶穌的真理;教會中

的父,不給自己的,只給天上        大父的生命;教會中的

導師,不指示自己的,只指示基督的道路。

根據這個重要的信仰,再聽耶穌斥責經師和法利塞人的

話,就更能瞭解耶穌對自己團體中擔任領袖的人要求什

麼。

如果,耶穌斥責經師和法利塞人「只說不做」;當然,

祂要求教會領袖「身體力行」。

如果,耶穌斥責經師和法利塞人「把擔子放在別人的肩

上,自己卻不動指頭」;當然,祂要求教會領袖「以身

作則」。

如果,耶穌斥責經師和法利塞人「為叫別人看到」;當

然,祂要求教會領袖「表裏一致、心口合一」。

總而言之,在團體中,教會領袖的確是最大的;可是,

耶穌要求他們做為團體的僕役,如同祂自己來,不是為

受人服事,是服事人,為大眾做贖價。

今天,我們解釋的福音,不僅可以幫助教會領袖做深切

的反省,也能提醒全體教友都從耶穌口中認清教會領袖

在團體中的作用及稱之為老師、父、好導師的精義。

 

反省與行動:

我真正認清只有一位老師、一位天上的        父、一位導師

嗎?

我如何跟隨這一位老師、天上的        父、導師?

我願意如同這一位導師,服事人,不受服事嗎?

 

禱文:

請為全體        天主子民祈禱

耶穌教導我們,只有一位老師、一位天上的        父、一位

導師;祈求仁慈的        天父,恩賜我們都能深深體會這位

老師、        天父和導師,並且活出祂的教導和生命。

 

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