一位老師、一位 天父、一位導師
(瑪二十三 1~12)
張春申神父 著
福音作者通常把耶穌公開傳教生活分為三個階段:第一
階段是在加里肋亞宣講天國喜訊;第二階段是由加里肋
亞去猶大的行程,行程中,耶穌注意十二門徒的精神訓
練;第三階段是耶穌榮進耶路撒冷京城,此後,與那裏
的宗教權威對有關天國的道理有一連串的討論,甚至,
針鋒相對的辯駁,最後,導致祂被釘死在十字架上。
今天福音的記錄也是關於耶穌在耶路撒冷對當時的經師
和法利塞人的批評,並進而要求跟隨自己的團體,竭力
避免任何妄自尊大的態度。
我們先註解耶穌教訓後代教會的話;因為,那些話初聽
起來,令人不易立刻瞭解,比如:「不要稱地上的人為
父」,究竟有什麼意義?究竟怎樣實行?
首先,我們必需知道,耶穌的團體,也就是後代的教會
,與人間的團體有極大的差別;因為,她是由相信耶穌
基督的人所組成的。
他們並不是為了解決地上的經濟、政治、社會等等問題
才集結成為一個團體;他們之所以合而為一,是因為都
接受了耶穌的天國喜訊,在現世按照天國的要求生活。
這個教會團體所信仰的真理,不是來自普通的老師,是
獨一無二的老師耶穌基督,只有祂傳給人類天國的真理。
這個教會團體所有的永遠生命,也不是來自任何受造物
,是獨一無二的在天 大父,只有祂,賜給人類永遠的
生命。
最後,這個教會團體所走向通往天國的道路,更不是來
自一般的導師,是獨一無二的默西亞:基督;只有祂,
指導人類永生的康莊大道。
為了要求信徒認清教會團體中真理、生命、道路的獨一
無二的來源,耶穌特別強調,只有一位老師、只有一位
天上的 父、只有一位導師。
的確,今天,我們在教會中稱人為老師、為父、為導師
;不過,我們都深深知道,在信仰生活中,一切老師,
代表耶穌;一切父,代表天上的 父;一切導師,代表
基督。
教會中的老師,不教自己的,只教耶穌的真理;教會中
的父,不給自己的,只給天上 大父的生命;教會中的
導師,不指示自己的,只指示基督的道路。
根據這個重要的信仰,再聽耶穌斥責經師和法利塞人的
話,就更能瞭解耶穌對自己團體中擔任領袖的人要求什
麼。
如果,耶穌斥責經師和法利塞人「只說不做」;當然,
祂要求教會領袖「身體力行」。
如果,耶穌斥責經師和法利塞人「把擔子放在別人的肩
上,自己卻不動指頭」;當然,祂要求教會領袖「以身
作則」。
如果,耶穌斥責經師和法利塞人「為叫別人看到」;當
然,祂要求教會領袖「表裏一致、心口合一」。
總而言之,在團體中,教會領袖的確是最大的;可是,
耶穌要求他們做為團體的僕役,如同祂自己來,不是為
受人服事,是服事人,為大眾做贖價。
今天,我們解釋的福音,不僅可以幫助教會領袖做深切
的反省,也能提醒全體教友都從耶穌口中認清教會領袖
在團體中的作用及稱之為老師、父、好導師的精義。
反省與行動:
我真正認清只有一位老師、一位天上的 父、一位導師
嗎?
我如何跟隨這一位老師、天上的 父、導師?
我願意如同這一位導師,服事人,不受服事嗎?
禱文:
請為全體 天主子民祈禱
耶穌教導我們,只有一位老師、一位天上的 父、一位
導師;祈求仁慈的 天父,恩賜我們都能深深體會這位
老師、 天父和導師,並且活出祂的教導和生命。
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