天國的藍圖 (諸聖節)
瑪竇福音 五 1~12
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
在諸聖節，我們聽到成聖的藍圖；凡遵照耶穌所敘述的真福八端而生活的人，
將是「有福的」。把耶穌總結出的八項計畫實踐在生活中的人，耶穌保證他將
永遠幸福美滿。
「聖人」的頭銜，不僅僅侷限於那些名字出現在教會禮儀年慶日上的人；任何
真正、完好達成生活目標的人都是聖人，他們因此「永遠有福」。
換句話說，他們「置身天國」。我們當然希望，這些人要比名字出現在聖人名
冊上的人多無數倍。
那個數目必定十分龐大；它會不會包括所有的人呢？我們是不是都能進天國？
我們當然被允許這樣去想。
耶穌說：最終，凡是想要進入天國永樂的人，都必須穿過一扇窄門。
在今天的福音讀經裡，耶穌向我們展示了抵達永樂的大門；八種態度、生活情
景、生命展望，它們是耶穌確保我們一定會成功的方法。
耶穌這樣說，並不是要將一切都推向我們無從把握的、死後的未知世界，因為
，我們中還沒有人完全跨入「另一邊」。耶穌已經把所有遵循那八條路的人稱
為「有福的」，祂之所以敢下如此定論，是因為祂切願祂的藍圖時時經得起任
何考驗。
那正是關鍵點；這八個「幸福法則」中，至少有一半聽起來不會是大家想爭先
恐後投身其中的項目。遭遇諸如窮困、哀傷、迫害、嘲弄、蔑視的話，還有甚
麼永樂可言呢？那些絕不會是有人自願喜歡承受的事情。
耶穌並沒有否認這些意味著悲慘和莫大的痛苦，祂更沒有對痛苦視若無睹。
窮人的數目在世界上遠比富人多得多，他們的痛苦、眼淚、哀傷是無法估量的
，許多人還得忍氣吞聲地被蔑視、被嘲弄，經受各式各樣的苦痛！
耶穌從來不會對這些人說：「你自認倒楣吧！因為，你生不逢時，所以，你只
配得上強顏歡笑、逆來順受的命運！」
恰恰相反，耶穌鄭重保證：所有的眼淚都會被擦乾，所有的悲慘境遇都會終結
；為此，祂採用只有以祂的猶太母語才能品味出辭義的一段聖訓。猶太人出於
敬意，盡可能不直呼 天主之名，而採用婉轉的遁辭：「他們要受安慰」意思
是「 天主要親自安慰他們」；「天國是他們的」意思是「
天主要親自授與他們天國，並把他們領進祂有福的共融之中」。
耶穌向世界上的窮人、受苦難的人保證： 天主與他們同在，祂從未遺忘他們
、摒棄他們；耶穌因此稱他們是「有福的」。
儘管如此，這一切聽起來難免像推託之辭；其實不會！因為，耶穌同樣說過，
任何將自己置身於受苦者一邊的人，與 天主同在，是有福的。
耶穌指出：溫良的人、不使用武力的人、關懷憐憫人的人、締造和平的人、饑
渴慕義的人，全是有福的。祂又指出：心底潔淨、正直的人是有福的，因為，
他們最接近 天主。
這些人能使別人快樂；他們安慰別人，減輕他人的憂慮。藉著這些人、從他們
的身上，我們能直接體驗到， 天主不會忽視任何痛苦。
在這塵世的「涕泣之谷」裡，一小片天國因而綻開在我們的眼前；還有甚麼比
這更好的幸福藍圖呢？
反省與行動：
耶穌描繪出了天國的美景，道出了真福的八大要素；我領悟了多少？實踐了多
少？
「成聖」，是對每一位基督徒的召喚，我願意不斷在這條道路上不辭辛苦地前
行嗎？
我最喜歡的聖人是那一位？為什麼？我可以如何學習他（她）的德行？
禱文：
請為每一位基督徒祈禱
天主願意我們都能成聖，也已經幫助許多先賢們成聖；祈求
上主恩賜我們能效法聖人們的芳表，不斷克服萬難，努力實踐福音精神，終能
在天國享受永福。
請為世界各國政府與領袖祈禱
讓國民免於貧窮、痛苦、迫害，是所有執政者的責任；祈求
上主恩賜所有政治領袖都能以蒼生為念，勵精圖治，勤政愛民，讓人民能自由
平等、豐衣足食、免於災禍。
請為所有為義而受迫害的人祈禱
當公理、正義還不能落實在人間，必然有人為義而受迫害；祈求
上主恩賜所有迫害人的都能醒悟、悔改；所有看見義人受迫害的，都能仗義直
言；好讓為義而受迫害的人能早日重見天日。
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