一切的判決都在今朝 (追思已亡)
瑪竇福音廿五 31~46
薛恩博樞機著 丁穎達教授譯
默想：
米開朗基羅在梵蒂岡西斯汀小聖堂穹頂所畫的
「公審判」，大概是對今天福音內容最廣為人
知的描繪。
有一天，「當人子在自己的光榮中降來時」，
祂會一勞永逸地將所有的人分列左右，「如同
牧人分開綿羊和山羊一樣」。
有一天，最後的總帳也會被公諸於世，是與非
都要被攤在陽光底下。
這就是 天主的最終審判。
那麼，這公審判將怎樣開始呢？
衡量的標準在那裏呢？
判斷的依據又是甚麼呢？
這裏有兩大驚人發現：
第一、審判已經發生；先前的判決要等到最後
一刻才會水落石出。
一切的判決都發生在我們可能不經意或者根本
不注意的地方，比方說 : 我對待鄰人的態度。
有一天，輪到我站在 天主面前，祂如何審判
我，取決於我是否知道鄰人病了、是否去探訪
他；一切的判決，其實，都在今朝。
耶穌列舉了六類需要幫助的人：饑餓的人、口
渴的人、做客的人、赤身露體的人、患病的人
以及坐監的人；他們代表了所有的困境和痛苦。
第二個驚人大發現是、耶穌把自己等同於那些
遭遇困境和痛苦的人；誰注意到他們，就會找
到祂；誰關愛他們，就是關愛祂。
有人問：「我們甚麼時候見了禰、幫助過禰呢
？」
耶穌明白、無誤地回答說：「凡你們對我這些
最小兄弟中的一位所做的，就是對我做的」。
毫不猶豫地、無私、無悔地為需要援助的鄰人
提供愛和關懷，在 天主面前才算數。
耶穌告訴我們，憑著這一點，你永恆的救援就
會被判決了。
做與不做，每天都要決定；重要的不在於我們
是否知道，是我們有沒有去做。
耶穌有關審判全世界的論述著實嚇到我：在祂
【左邊的山羊】並不知道是由於他們沒有留意
那些遭受困苦的人，沒有進而看到
天主；所以，要進入永罰。
難道，我們的鄰人不是很容易被忽視嗎？
在 天主眼中，不做善事比做壞事還嚴重。
也許，我可以因為自己從未殺過人，聊以自慰
；但是，我沒有花時間去探訪病人、沒有注意
到饑餓、口渴的鄰人、沒有收留過路的客人，
那樣，在 天主眼中還不夠；因為，總而言之
，我沒有意識到那些遭遇貧困的人。
因忽略或缺失造成的罪，該叫我們驚嚇、惕勵
；我過去沒有做的善事，已經成為無法更正的
憾事。當我埋首忙於自己或自己的願望時，我
會錯失看見需要幫助的鄰人；那鄰人恰好就是
耶穌本人，祂正等待著我。
我的 天主，求禰幫助我，使我在臨終時，能
向禰交代，我曾在受困苦的鄰人身上服事過禰。
反省與實踐：
1. 公審判將怎樣開始呢？
衡量的標準在那裏？判斷的依據又是甚麼？
2. 我們只要沒有做過惡事，就可以聊以自慰了
嗎？
在 天主眼中，這樣就夠了嗎？
當我們看到需要援助的鄰人，我們會毫不猶
豫地、無私、無悔地提供愛和關懷嗎？
3. 面對饑餓的人、口渴的人、做客的人、赤身
露體的人、患病的人以及坐監的人，我們會
如何對待他們？
信友禱文：
1. 請為所有已亡的親友、恩人祈禱
祈求 天主大發慈悲，寬恕他們的罪過、滌
除他們的罪愆，引領他們早日享見
天主的聖容，在天國裏享受永遠的福樂與平
安。
2. 請為因堅守信仰遭受迫害的人祈禱
祈求 天主念及自己的仁慈，眷顧因堅守信
仰遭受迫害的人們，恩賜他們堅強的信德，
護守他們的心神，增加他們的勇氣，在艱苦
的日子裏，常思念主應許的百倍報償，堅持
信仰到底。
3. 請為遭遇生離死別、仍然活在痛苦哀傷中的
人們祈禱
祈求仁慈的 天主擦乾他們的眼淚，撫慰他
們哀慟的心靈，陪伴他們一同走出死亡黑暗
的幽谷，重新在希望與愛中迎接未來。
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