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悲傷與喜樂     (聖枝主日)

 

瑪竇福音 廿一  1~21

薛恩博樞機 著 丁穎達教授

 

默想:

每年聖枝主日,大批群眾舉著楊柳或棕櫚枝遊行的傳統

,可以一直追溯到耶穌榮進耶路撒冷的那一天。

幾天以後,大批群眾又會因祂聚在一起;這次,不再狂

熱地呼喚「賀三納」,卻是煽動地高喊「釘死祂」!

那驚心動魄的一周,大約發生在主曆三十年,從此之後

,世界各地的基督徒不斷地慶祝和紀念這一周。

「聖周」,在德文中的原意來自古高地德語,有「哀嘆

」、「憂傷」、「悲痛」的意思;耶穌被捕之前,盡是

煩惱和憂慮,接著是審判,最後是殘酷的十字架極刑。

聖枝主日嶄露的似錦前程,短短幾天後,好像即刻就以

悲劇收場;其實不然,事情並沒有在絕望中結束,一切

將在耶穌復活日的清晨見分曉。

讓我們回想一下當年的場景:

耶穌上耶路撒冷去、準備過逾越節。

那幾天,成千上萬的朝聖者都在趕路、要到人山人海的

耶路撒冷、慶祝猶太人的逾越節慶。

那年的氣氛頗為緊張,羅馬佔領軍全面戒備;原因是,

在猶太人的信仰裡,逾越節是期待偉大的解放者默西亞

的日子。

很多人都在自問:這納匝肋人耶穌會不會就是我們等待

了那麼久的默西亞呢?

當耶穌快要走到聖城耶路撒冷時,祂更讓那私底下的猜

測呼之欲出:祂坐上了一頭母驢、騎著牠進耶京。

耶穌非常有意識地這樣做;因為,古時的先知曾經預

過:默西亞君王來的時候,不會手握權威、身披華麗、

騎著雄駒,只會謙卑地跨上庶民騎的驢子。

耶穌正是要藉此表明,自己就是默西亞、那期待已久的

王。

人們歡呼、稱祂是「達味之子」,希望這位偉大君王的

裔能恢復昔日的榮耀;他們高喊「賀三納」,就是「

求禰救助」的意思,願       上主扶助這新君王。

結果,事與願違,幾天後,在苦難日,耶穌被高懸在十

字架上;比拉多還嘲弄性地再寫上「猶太人的君王」。

看不出任何跡象,       天主會派誰來救援祂揀選的那一位

;當耶穌的屍體被放進墳墓時,一切更顯得灰飛煙滅。

然而,這不是終結;接著,是復活日的早晨,墳墓空了

,主復活了,阿肋路亞!

在今後的幾天內,世界各地的基督徒將陪同基督走這極

不平凡的路程,這就是「聖周」,基督徒所有慶節中的

最高潮。

只要全心全意地參與彌撒、慶祝這幾天,我們就能明瞭

其中的真諦。

有誰沒有經歷過生命的高潮與低潮,以及十字架和種種

的痛苦呢?

我們都免不了要一死;但是,我們也要經歷復活,墳墓

絕不是終點;聖周就是要告訴我們這一點,因為,它是

千真萬確的。

譯註:

德文「聖周」是Karwoche,字首Kar-出自古高地德語

kara,與英文字care同源。

 

反省與實踐:

耶穌進耶路撒冷,群眾前呼後擁狂熱地呼喚「賀三納」

;看!耶穌,這個人,為我,祂是誰?

本主日福音宣讀耶穌基督受難史,經文中,除了有耶穌

基督外,還有其他如司祭長和長老、比拉多、猶達斯、

伯多祿及其他門徒、巴辣巴、基勒乃人西滿、群眾、百

夫長與士兵、富翁、婦女們等人物;請再次默念這段經

文,回顧這些人的作為,並想一想:

在我們的生活中,是否曾經有過與他們相似的行為?

我們是否把握住為耶穌基督揹十字架的機會?

我們甘心情願揹自己的十字架嗎?

 

信友禱文:

請為準備在耶穌復活夜領洗的候洗者祈禱

求主賞賜他們慷慨奉獻的精神,使他們效法受苦僕人的

榜樣,空虛自己,放下一切驕傲和虛偽,即便身處艱難

,亦不改心志,如同耶穌揹起自己的十字架,與祂同死

、同生。

請為患病與身負重擔的人們祈禱

祈求全能的       天主大發慈悲,安慰他們的心靈、堅強他

們的信德,讓他們在困難中仍然能感受到十字架上耶穌

基督的愛,勇於為基督揹起十字架,承受生活上的各種

磨難。

請為我們軟弱的心祈禱

祈求       天主垂憐我們、寬恕我們的罪、淨化我們的心思

念慮,能夠時時保持警醒,並藉著仰望十字架上的基督

,得到所需的力量,在一切事上,效法基督、學習服事

基督。

 

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