悲傷與喜樂 (聖枝主日)
瑪竇福音 廿一 1~21
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想:
每年聖枝主日,大批群眾舉著楊柳或棕櫚枝遊行的傳統
,可以一直追溯到耶穌榮進耶路撒冷的那一天。
幾天以後,大批群眾又會因祂聚在一起;這次,不再狂
熱地呼喚「賀三納」,卻是煽動地高喊「釘死祂」!
那驚心動魄的一周,大約發生在主曆三十年,從此之後
,世界各地的基督徒不斷地慶祝和紀念這一周。
「聖周」,在德文中的原意來自古高地德語,有「哀嘆
」、「憂傷」、「悲痛」的意思;耶穌被捕之前,盡是
煩惱和憂慮,接著是審判,最後是殘酷的十字架極刑。
聖枝主日嶄露的似錦前程,短短幾天後,好像即刻就以
悲劇收場;其實不然,事情並沒有在絕望中結束,一切
將在耶穌復活日的清晨見分曉。
讓我們回想一下當年的場景:
耶穌上耶路撒冷去、準備過逾越節。
那幾天,成千上萬的朝聖者都在趕路、要到人山人海的
耶路撒冷、慶祝猶太人的逾越節慶。
那年的氣氛頗為緊張,羅馬佔領軍全面戒備;原因是,
在猶太人的信仰裡,逾越節是期待偉大的解放者默西亞
的日子。
很多人都在自問:這納匝肋人耶穌會不會就是我們等待
了那麼久的默西亞呢?
當耶穌快要走到聖城耶路撒冷時,祂更讓那私底下的猜
測呼之欲出:祂坐上了一頭母驢、騎著牠進耶京。
耶穌非常有意識地這樣做;因為,古時的先知曾經預言
過:默西亞君王來的時候,不會手握權威、身披華麗、
騎著雄駒,只會謙卑地跨上庶民騎的驢子。
耶穌正是要藉此表明,自己就是默西亞、那期待已久的
君王。
人們歡呼、稱祂是「達味之子」,希望這位偉大君王的
後裔能恢復昔日的榮耀;他們高喊「賀三納」,就是「
求禰救助」的意思,願 上主扶助這新君王。
結果,事與願違,幾天後,在苦難日,耶穌被高懸在十
字架上;比拉多還嘲弄性地再寫上「猶太人的君王」。
看不出任何跡象, 天主會派誰來救援祂揀選的那一位
;當耶穌的屍體被放進墳墓時,一切更顯得灰飛煙滅。
然而,這不是終結;接著,是復活日的早晨,墳墓空了
,主復活了,阿肋路亞!
在今後的幾天內,世界各地的基督徒將陪同基督走這極
不平凡的路程,這就是「聖周」,基督徒所有慶節中的
最高潮。
只要全心全意地參與彌撒、慶祝這幾天,我們就能明瞭
其中的真諦。
有誰沒有經歷過生命的高潮與低潮,以及十字架和種種
的痛苦呢?
我們都免不了要一死;但是,我們也要經歷復活,墳墓
絕不是終點;聖周就是要告訴我們這一點,因為,它是
千真萬確的。
譯註:
德文「聖周」是Karwoche,字首Kar-出自古高地德語
kara,與英文字care同源。
反省與實踐:
耶穌進耶路撒冷,群眾前呼後擁狂熱地呼喚「賀三納」
;看!耶穌,這個人,為我,祂是誰?
本主日福音宣讀耶穌基督受難史,經文中,除了有耶穌
基督外,還有其他如司祭長和長老、比拉多、猶達斯、
伯多祿及其他門徒、巴辣巴、基勒乃人西滿、群眾、百
夫長與士兵、富翁、婦女們等人物;請再次默念這段經
文,回顧這些人的作為,並想一想:
在我們的生活中,是否曾經有過與他們相似的行為?
我們是否把握住為耶穌基督揹十字架的機會?
我們甘心情願揹自己的十字架嗎?
信友禱文:
請為準備在耶穌復活夜領洗的候洗者祈禱
求主賞賜他們慷慨奉獻的精神,使他們效法受苦僕人的
榜樣,空虛自己,放下一切驕傲和虛偽,即便身處艱難
,亦不改心志,如同耶穌揹起自己的十字架,與祂同死
、同生。
請為患病與身負重擔的人們祈禱
祈求全能的 天主大發慈悲,安慰他們的心靈、堅強他
們的信德,讓他們在困難中仍然能感受到十字架上耶穌
基督的愛,勇於為基督揹起十字架,承受生活上的各種
磨難。
請為我們軟弱的心祈禱
祈求 天主垂憐我們、寬恕我們的罪、淨化我們的心思
念慮,能夠時時保持警醒,並藉著仰望十字架上的基督
,得到所需的力量,在一切事上,效法基督、學習服事
基督。
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