四月五日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各
告誡，切莫混淆聖神的和睦與「協議的寧靜」；基督徒
團體的和睦共處是聖神的果實；「協議的寧靜」卻虛偽
地掩蓋內部的矛盾與分裂。
當天取自《宗徒大事錄》的第一篇讀經記載初期基督徒
團體的情操和生活方式：眾信徒一心一意，他們中沒有
貧乏的人；因為，凡各人所有的都歸公用，再按照每個
人的所需予以分配；一言以蔽之，就是「和睦」。
教宗藉此展開彌撒講道，闡明和睦並非普通的議和。
和睦，是 天主賜予因聖神重生者的恩典，一如初期的
基督徒親身經歷的那樣。
「我們可以締結協議，達成某種和平；然而，和睦，是
內在的恩寵，唯獨聖神可以帶來和睦。
初期的基督徒團體和睦共處，這和睦的標記之一是他們
中沒有貧乏的人，一切都歸公用。
這是什麽意思呢？
意思就是『眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有
人說是自己的，都歸公用；他們中沒有一位貧乏的人』。
聖神賜予的真正和睦與錢財息息相關：錢財是和睦之敵
，錢財使人自私自利；因此，和睦的標記是每個人獻出
自己的所有，好使他們當中沒有貧乏的人」。
《宗徒大事錄》講述了巴爾納伯的聖德芳表：他賣掉了
自己的田地後，把收益全交給宗徒。
但是，《宗徒大事錄》也記載了阿納尼雅和他的妻子撒
斐辣的惡表：這對夫妻賣了自己的田地後，假裝將所有
收益都交給宗徒，實際上卻私下扣留了一部份；這行為
叫他們付出了慘痛的代價、即死亡。
教宗強調， 天主和錢財是兩個「勢不相容」的主人。
教宗接著釐清「和睦」與「寧靜」，他告誡我們，切莫
將這兩者相混淆。他解釋道：「一個團體可以非常寧靜
、一切安好、事事順利，卻毫不和睦。
有一次，我聽到一位主教的睿智話語，他說：『教區內
一片寧靜；假若你觸碰這個問題、那個問題、或是別的
問題，馬上就會爆發戰爭』。
這是某種議和，而非聖神的和睦；我們可稱之為虛偽的
和睦，如同阿納尼雅和撒斐辣的所做所為」。
教宗期勉眾人反覆閱讀《宗徒大事錄》有關初期基督徒
和他們共同生活的章節，這將幫助我們明白，該如何在
所處的各種環境中為福音生活的新意做見證。
除了和諧以外，人們也能從這段章節中領悟出關於福傳
的另一個恩典的標記，那就是勇氣。
「聖神的和睦賜給我們這慷慨的情操，讓我們在貧乏的
人面前，不將任何事物據為己有。
聖神的和睦賜給我們的第二個態度是『宗徒們以大德能
做證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴』，也就是勇氣
。教會團體只要和睦共處，便會獲得勇氣、那為復活主
耶穌做見證的勇氣」。
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