參與救恩計畫的聖家生活 （聖家節）
聖家節，起源於加拿大；一八九二年，教宗良十三世頒布
通諭，奉聖家為基督信徒家庭的模範，並規定各教區可在
主顯節後第三主日慶祝聖家節。
梵二大公會議後，新訂的教會禮儀年曆把這瞻禮移在耶穌
聖誕節八日慶期內的主日；如果，耶穌聖誕節後的第八日
（一月一日）遇到主日時，則在十二月三十一日那天慶祝
聖家瞻禮；一月一日元旦、該主日則舉行
天主之母瑪利亞瞻禮。
如果說，聖家節紀念「聖家是基督徒家庭的模範」，有聖
化基督徒家庭的作用；那麼，在耶穌聖誕節八日慶期內舉
行聖家節，更是有紀念 天主聖子的降生，啟示
天主救世計畫的意義。
在聖家節的彌撒禮儀當中，集禱經和首兩篇讀經都側重於
聖化基督徒家庭；領主詠和福音則強調
天主救世計畫的啟示。
我們先介紹集禱經和兩篇讀經；集禱經說：「
天主，祢以聖家做我們家庭生活的美好榜樣；求祢賞賜我
們一生追隨聖家互愛互助的美德，將來，也能歡聚天庭，
共用永福」。
讀經一選自德訓篇第三章第三到七及十四到十七節，內容
是教訓人孝敬父母；它這樣說： 上主命令兒女尊敬父親
，也確定了母親對兒女的權利。
孝敬父親的人，必能補償罪過，並且能戒避罪惡。
孝敬母親的人，就像積蓄珍寶的人。
孝敬父親的人，必在兒女身上獲得喜樂，在祈禱之日必蒙
應允。
孝敬父親的人，必享長壽；聽從父親的人，必使母親得到
安慰。
我兒，你父親年老了，你當扶助他；在他有生之日，不要
使他憂傷。若是他的智力衰退了，你要對他有耐心，不要
因為你年富力強就藐視他；因為，你對父親的孝愛，一定
不會被遺忘。
你容忍母親的過失，必獲賞報； 天主必依公義振興你的
家庭（德三 3~7，14~17）。
讀經二選自聖保祿宗徒致哥羅森人書第三章第十二到二十
一節，內容講及基督信徒生活的理想與實踐；在這篇讀經
中，聖保祿宗徒列舉了基督信徒彼此擔待和互相寬恕等美
德之後，便談到他們的家庭生活，指出他們當有的德行。
他這樣說：做妻子的、你們應服從丈夫，一如你們在主內
所該做的。
做丈夫的、你們應愛你們的妻子，絕不可對她們苛刻。
做子女的、你們應該事事聽從父母；因為，這能獲得主的
歡心。
做父母的、你們不應該刺激子女，使他們灰心喪志（哥三
18~21）。
現在，我們要進一步介紹聖家節彌撒中的領主詠和福音；
領主詠援引巴路克先知書的話：「我們的 天主降生人間
，與人同居共處」（巴三38）；這句話的意思是：
天主聖子的降生，不但取了我們人性，而且，投入我們的
社會，首先成為一戶家庭的成員；這樣， 天主的救世計
畫便藉著耶穌在人類的歷史中逐步完成。
聖家節彌撒中的福音便記述耶穌的父母親怎樣積極地參與
了這救世計畫。
隨著禮儀年曆甲、乙、丙三年的序列，聖家節彌撒中的福
音輪流取自聖瑪竇福音第二章第十三到十五以及十九到二
十三節；聖路加福音第二章第二十二到四十節；聖路加福
音第二章第四十一到五十二節；內容都敘述耶穌童年時代
的事件，並強調祂的父母對這些事件的態度和反應。
今年，是禮儀年曆的甲年，福音取自聖瑪竇福音，它這樣
記述說：賢士們離開以後，主的天使在夢中顯現給若瑟說
：「起來，帶著嬰孩和祂的母親逃往埃及去！住在那裏，
等我的吩咐；因為，黑落德要尋找這嬰孩、謀害祂」。
若瑟就深夜起來，帶著孩子和祂的母親逃往埃及避難去了
；他們住在那裏，直到黑落德死去。
這就應驗了主藉先知所做的預言：「我從埃及召回我的兒
子」。
黑落德死後，主的天使在埃及於夢中向若瑟顯現說：「起
來！帶著孩子與祂的母親回到以色列去；因為，那些想謀
殺這孩子的人已經死了」。
若瑟便起來，帶著孩子和祂的母親重返以色列地域；但是
，聽說阿爾赫勞繼承他父親黑落德當上了猶太王，就害怕
到那裏去。
在夢中得到指示後，便退避到加里肋亞境內，定居在一個
名叫納匝肋的城中；這就應驗了先知的話：「祂要被稱為
納匝肋人」（瑪二13~15，19~23）。
黑落德要搜殺聖嬰耶穌，天使通知大聖若瑟，叫他星夜帶
著孩子和祂的母親避難到埃及去。
黑落德死後，天使又告訴大聖若瑟，叫他帶著孩子和祂的
母親回以色列，到納匝肋；大聖若瑟是聖家的家長。
聖瑪竇在敘述聖家逃難到埃及去的事蹟時，特別注明說：
這是應驗了 上主藉先知所說的話：「我從埃及召回我的
兒子」。
這無異是告訴我們：大聖若瑟怎樣以聖家家長的身分投入
了在耶穌身上所展現的 天主的救世計畫，而且對它做出
積極的反應。
這樣，聖家節不但教訓我們效法聖家卓越的榜樣，做子女
的孝敬父母、做父母的愛護子女；並且，更邀請我們分享
聖家的信德，像聖母和大聖若瑟一樣，積極地投入
天主的救世計畫，協助耶穌完成祂的救世使命。
主內的兄弟、姊妹們，牧童急忙前去，找到了瑪利亞和若
瑟以及躺在馬槽中的嬰兒。
這句話，我們在耶穌聖誕子夜彌撒的福音裏已經聽見過；
今天的彌撒援引它做進堂詠，把我們又領回到耶穌聖誕的
慶節氣氛中。
除了指出聖家節和聖誕節之間的延續關係以外，這句進堂
詠更給我們介紹聖家的三位成員，他們是瑪利亞和若瑟及
躺在馬槽裏的嬰孩耶穌。
以我們中國人的傳統觀點看來，這是一戶小家庭；在今天
聖家節的機會上，慈母教會提出這小家庭來做我們的模範
，這是因為，這一家人的各自聖德和彼此親愛團結的緣故
；所以，本節日彌撒的集禱經裏，主祭司鐸這樣邀請我們
祈求 天主說：
天主，祢曾將聖家卓越的榜樣指示給我們；求祢仁慈地賞
賜我們能在現世追隨聖家互愛互助的家庭美德，將來也能
歡聚在祢的天廷，同享永恆的報酬。
在這寥寥幾句的禱詞中，我們認出，基督信徒實際又崇高
的家庭觀念，它既著重現世的生活又不忽略來世的幸福。
這樣說來，聖家節不但教訓我們要效法聖家卓越的榜樣，
做子女的孝敬父母、做父母的愛護子女，並且更邀請我們
分享聖家的信德，像聖母和大聖若瑟一樣積極地投入
天主的救世計畫，協助耶穌完成祂的救世使命。
『效法聖家卓越的榜樣，做子女的孝敬父母、做父母的愛
護子女』，這是容易明白的道理；我們中國
天主教徒也向來著重這點。
『分享聖家的信德，像聖母和大聖若瑟一樣，積極地投入
天主的救世計畫，協助耶穌完成祂的救世使命』；這句話
，我們中國的老教友恐怕聽不慣、或者會認為不切實際；
其實，在我們今日的中國，要做一位道地的基督信徒，特
別需要在這一點上再三留意。
我們誰也沒有選擇自己所屬的家庭，是上智的
天主安排我們出生在這個或那個家庭裏，成為這個或那個
國家的國民；在我們實際的生活環境中，我們要依賴
天主上智的安排和照顧，活出我們的信德，努力做忠誠的
基督信徒；基督，我們讚美你；亞孟。
作者：阿德里安．諾桑 聖本篤會神父
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