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聖家是所有家庭的楷模      聖家節  )

 

德三  3~714~17;哥三  12~21;瑪二  13~1519~23

 

耶穌聖誕節後的這個主日,教會邀請我們舉行聖家節;

聖家,是所有的家庭的楷模。

在福音的記述中,我們看到聖家的生活並不容易,尤其

是,在耶穌剛誕生時,非常艱難;因為,聖嬰有被殺害

的危險。

福音記載說:「賢士離去後,       上主的天使托夢顯於若

瑟說:起來,帶著嬰孩和祂的母親逃往埃及去,………

因為,黑落德即將尋找這嬰孩,要把他殺掉」。

當時,聖家的處境非常悲慘;於是,「若瑟便起來,星

夜帶了嬰孩和祂的母親退避到埃及去了」。

這一切,讓我們想到許許多多處境不僅不幸、甚至悲慘

的家庭;無數的人被迫離開自己的家鄉成了難民,大量

的家庭必需逃難,我們應該同情他們。

我們知道,       天主會像關注聖家的命運一樣關注他們的

命運;從這方面來說,我們可以放心。不過,一有機會

,我們仍然應該盡自己的力量來協助這些流離失所的人

和家庭。

聖家是一個緊密契合的家庭;因為,是遵行       天主旨意

組成的。若瑟和瑪利亞順從       天主的旨意組成家庭,

天主的旨意當然也表現在他們的相親相愛上。

不過,在遇到危急的情況時,僅有愛情是不夠的,還需

要有一個全心順從       天主旨意的態度。

對若瑟和瑪利亞,       天主的旨意非常清楚;由於瑪利亞

是童貞受孕,因此,他們的家庭與其他所有的家庭都不

同。

若瑟和瑪利亞順從       天主的旨意結合,他們的結合因而

非常緊密;兩人都全心照顧聖嬰,盡一切力量來保護祂

的生命,使祂順利成長、茁壯。

他們給予聖嬰的父愛和母愛,既深厚又慷慨。

我們的家庭也應該在遵照       天主的旨意下組成,

天主的旨意是愛的旨意。

通常,一戶家庭是以男女互相間的愛為基礎建立的,這

是       天主所願意的;如果,想使家庭保持團結,就必需

繼續順從       天主的旨意。

每一戶家庭都應該是一個愛的團體,就是:夫妻間的愛

、父母對子女的慈愛、子女對父母的孝愛。

天主是愛,我們可以說,祂按照自己的肖像建立了家庭。

舊約非常強調子女對父母的孝愛;保祿也在寫給厄弗所

人的書信中勉勵他們孝敬父母,告訴他們,這是一個好

的誡命,這誡命附帶了一個許諾就是:「孝敬你的父親

和母親……為使你得到幸福,並在地上延年益壽」(弗

六  2~3);孝敬你的父母,以得到       天主的降福。

這是說,       天主真的關注家庭的得救,尤其關注子女從

小、特別是長大成人後對父母應有的感恩的孝愛。

子女的生命和一切都來自父母,父母對他們有養育之恩

;因此,子女應該懷著感恩之心來愛父母。

在家中也會有緊張、不和的時候,即便在這樣的情況下

,也絕不可忘記父母的生育之恩。

舊約教人要「孝敬父親和母親」,所指的不僅是讚美父

母和在情感上愛父母,也要給予父母實際的幫助;父母

有經濟上的困難和不能獨自生活時,都需要幫助他們。

德訓篇非常強調對父母的孝敬,並說出了孝敬父母的重

要    「孝敬父親的人必能補贖罪過」。

這樣,孝敬的行為就有如能夠洗淨罪過的聖事了;而且

,「孝敬母親的人,就如積蓄珍寶的人」。

的確,一戶家庭如果它的成員都能夠同心同德,有深入

的契合,子女都孝敬父母,對父母懷感恩之心;那麼,

這戶家庭便受到       天主的祝福,家中的氣氛也能夠和諧

、安詳、喜悅,且充滿了愛。

德訓篇也關心年老或智力衰退的父親;從人性上來說,

遇到這樣的情況,人們常想將年老、智力衰退的人置之

不顧,或是蔑視他。

德訓篇則反對這種態度說:「若他的智力衰弱了,你要

對他有耐心,不要因你年富力強就藐視他;因為,對父

親所施的憐憫,是不會被遺忘的,       天主必要赦免你的

罪過」。

應該同情年老、狀況不佳的父母;從某些方面來說,這

的確是一個重擔;但是,我們應該懷著愛心把這擔子挑

起來。

在第二篇讀經中,保祿為我們指出了有益於家庭生活和

令家庭在對       天主和對近人的愛中成長的態度。

「你們該如       天主所揀選的、所愛的聖者,穿上憐憫的

心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍」。

我們是       天主所揀選的,我們又因聖洗聖事的聖化成為

聖的;我們是       天主所愛的。

我們從       天主那裏得到的這一切恩典,應該能夠在我們

滋生憐憫、仁慈、謙卑、良善和含忍的情感,這些情

感能使我們和他人的關係充滿了熱情與和諧。

保祿請大家即使在有困難的時候、即使在被得罪的時候

,「如果,有人對某人有什麼怨恨的事」,也要互相寬

恕。

我們必需隨時拋棄一切怨恨來寬恕、來恢復家裏的和諧

、安詳與寧靜,「就如主怎樣寬恕了你們,你們也要怎

樣寬恕人」。

天主如此寬宏大量地寬恕了我們,我們也應該和祂一起

寬宏大量地寬恕別人。

為了使這意向在我們的思想和心靈裏紮根,就必需接納

基督的話,「讓基督的話充分地存在你們內」。

我們自己沒有能力做出寬恕的舉動,如果,我們聆聽

天主的話,我們便在內心中受到教導、受到改正,這樣

,我們便能度充滿仁慈、含忍和憐憫的生活。

「你們無論做什麼,在言語上或在行為上,一切都該因

主耶穌的名而做,藉著祂感謝       天主聖父」。

如果,能做到這個要求,家庭生活便踏上了走向完美的

道路。

保祿也給家庭中不同身分的成員明確且必要的建議,對

做妻子的人,他建議她們服從丈夫,就像應當為

天主做的。

通常,是做父親的人與做母親的人一同帶領家庭;不過

,後者應該順從丈夫的意願,來協助他主持家庭生活。

對做丈夫的,保祿要求他們愛自己的妻子,不要苦待她

們。

愛是家庭的基礎,做丈夫的尤其應該常保持或重新恢復

這愛的基礎,這是家庭保持堅固、團結、安詳的唯一道

路。

做子女的應該聽從父母;因為,這是主所喜悅的。

不過,做父母的也不可激怒子女;否則,不但不能教育

他們,反而適得其反,令他們灰心喪氣。

父母教育子女,必需態度堅定,同時也應慈愛、溫和。

在家庭生活中必需常常維護愛這個大原則,正如我們說

過的,       天主是愛,祂按照自己的肖像造了家庭;因此

,家庭應該是一個愛的中心,它所發出的熱,也要溫暖

其他接近它的人,這樣,家庭便能成為帶給社會與世界

美善的泉源。作者:阿爾貝.范諾怡        耶穌會樞機主教

 

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