天主的光已經乍現
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
聖誕節的福音，取自若望福音的序言，是聖經中最莊嚴的文字之一；這些文字鄭重宣告一個
奧蹟，即世界的原始奧蹟，萬物的起源、意義和終向。「聖言成了血肉，寄居在我們中間」這句
話，就是為甚麼聖誕慶日要讀這段福音。
若望寫這些話時已經年邁，他沒有提到白冷，沒有提到馬槽、牧童，甚至沒有提到與瑪利亞
和若瑟在一起的小聖嬰。他的目光直接追溯到世界的始初，他的心神深深進入聖誕事件背後隱而
不見的奧祕。
若望開門見山地說：「在起初已有聖言！」同樣的，聖言也出現在聖經的開端：「在起初，
天主創造了天地。」這裡的「起初」，比一些科學家所堅持的宇宙大爆炸學說有更深的涵義。這
裡的「起初」指的是起源，萬有的真原； 天主本身就是那源頭，因著祂聖言的全能和創造力，
才有萬物的存在：遠從宇宙的無限擴張，近到物質、生命、我們每個人以及全人類。
天主向來不孤單，祂的聖言時刻相伴左右；若望用詩一般的詞句來描述聖言：「祂身為
天主，又依偎在父的懷裏。」藉著聖言、藉著聖子， 天主創造了天下萬物，那就是為甚麼
天主聖言與每個人都親密無間。若望稱祂是「普照每人的真光」；每個人心中都有這光，當我們
頓悟一件事時，當某件事使我們茅塞頓開時，心中的這道光就會亮起。
基督就是這光，當人全心追求真善美的時候，基督之光一定會照亮人心。不少人尚且不清楚
他們生命中的光發自何方，光的源頭對他們來說仍是未知；這光也會遭遇黑暗的阻礙，光與黑暗
在每個人的心中無時不在你爭我奪地交戰著。
雖然如此，光與黑暗之間的拉鋸戰不可能以平手告終；原因是， 天主派遣了祂的光、祂的
聖言進入這世界，祂成為我們人當中的一員，「於是，聖言成了血肉」。
「人」，在猶太教的聖經傳統中也能被稱為「血肉」； 天主的聖言、祂的永生之子，成為
「血肉之軀的人」，就是白冷馬槽裏的小嬰孩。正因為如此，光在眾多的藝術家筆下，不約而同
地從小耶穌身上發出。 天主的真光，藉著耶穌照耀在我們每一個人心田裏。
這段福音非常特殊，它不是一讀就懂的那一種；相反地，它藉著時光的推展，循序漸進地向
我們揭示其涵義，日久彌新。我建議讀者不妨偶爾大聲朗讀，那樣能留下更深刻的印象。
反省與實踐：
聖言成為「血肉之軀的人」，就是白冷馬槽裏的小嬰孩，我們是否相信這個奧蹟？
身為基督徒，是否清楚自己生命中的光發自何方？
參與聖誕子夜彌撒時，是否有與以往不同的感受？收到 天主特別為你個人準備的禮物了嗎？
在救主耶穌聖誕的夜晚，讓我們到馬槽前，瞻仰至聖榮耀的嬰孩耶穌。
信友禱文：
為世界的和平祈禱
「上主宣布了祂的救恩，將祂的正義顯示給萬民」；國家領導人因個人的私慾導致各地戰亂
瀕傳，造成人民生活不安定；祈求仁慈 天主賜給世人締造和平的真心，使每個人盡其所能，促
進世界的和平。
為所有基督徒祈禱
普照世人的真光今已降臨，求主以祂唯一聖子的聖言，充滿基督徒們的心靈，使之成為現世
傳福音的有力見證。
為全世界的嬰孩祈禱
願 天主祝福每個降生的新生命，尤其是那些被遺棄的、非法定出生的、受凌虐的、先天及
後天殘疾或病弱的、在戰火裡或飢餓中的嬰孩，使他們每一個都能得到妥善的照顧與養育，在愛
與尊重的環境中健康地成長。
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