十二月十六日，在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒
，教宗方濟各強調，洗者若翰至死謙卑，給人
指明 天主聖子的到來；基督徒應以這位偉大
的聖者為榜樣，為耶穌做出謙卑的見證。
一些信友、會士、主教、司鐸和夫婦在場參禮
，其中一些人慶祝度奉獻生活或結婚五十周年
金慶。
最近兩天，我們藉著教會禮儀省思洗者若翰的
形象；他在福音中以見證者的身分出現。
當天的《若望福音》繼續闡明這個主題；教宗
在彌撒講道中解釋說，洗者若翰的聖召是【為
耶穌做見證和向人指明耶穌】，如同燈那樣做
光的載體。
燈，指明光在那裏，見證光的存在。
若翰是聲音，他指著自己說：『我是曠野裏呼
喊者的聲音』（若一23）。
若翰是聲音，他為聖言做見證，指明聖言、
天主的聖言。
他只是聲音；聖言才是主角。
他勸人悔改、給人施洗，是宣講者和洗者；他
清楚表明：『在我以後要來的那一位比我更強
、更大，我連提祂的鞋也不配；祂要以聖神及
火洗你們』（瑪三11）。
教宗表示，若翰是指明那位永恆者的臨時人物
，這永恆者就是耶穌；若翰的偉大就在於此。
民眾和法學士每一次詢問他是不是默西亞時，
他都明確回答說：『我不是！』
若翰的見證是臨時性的，卻很堅定、有力；他
是不被自負的風所吹滅的火炬、他是不由自豪
減弱的聲音；他成了日益能指明另一位的人，
向另個見證敞開大門、即 天父的見證、耶穌
今天説明的那個見證：『我有比若翰更大的證
據，即 父的證據』（參閲：若五33~36）。
洗者若翰向這見證敞開大門，他聽到
天父的聲音：『這是我的愛子』（瑪三17）。
若翰敞開了這道門，若翰是偉大的，他總是把
自己放在一邊。
教宗強調，若翰自謙自卑，是一位謙卑的人，
走上耶穌以後將走的同一條道路、那條空虛自
己的道路。
他就這樣一直走到底；因為一位舞女的任性、
一位姦婦的嫉妒及一位醉鬼的軟弱，他在監獄
牢房的黑暗中被斬首。
洗者若翰需要一幅像，只是這幅像該由我們來
給他畵。
最後，教宗向在場的信友和慶祝晉鐸或結婚金
慶的會士、主教以及夫婦們說：『今天是詢問
自己的基督信仰生活的一個美好日子，我們的
信仰生活是否常為耶穌開路 ?
是否充滿這個舉止，給人指明耶穌 ?
感謝那些經常這樣做的人 ! 』
願你們在五十周年之後，以年邁的青春或衰老
的青春仍舊如同好酒，感恩和重新開始，繼續
前行，做耶穌的見證人。
願若翰、偉大的見證人幫助你們今天慶祝晉鐸
、奉獻生活和婚姻生活五十周年之後，在這條
新道路上重新起步 !
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