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十二月十六日上午,教宗本篤十六世接見了尼泊爾、贊比亞、安道爾、塞舌爾和馬里五國


駐聖座新大使;這五位新大使向教宗呈上到任國書。教宗向新大使發表的講話,可以說是


上了一堂有關人類友愛的重要課程;這個課題儘管重要,却經常得不到政治和外交工作的


重視。教宗以全世界爲支援海地進行總動員爲例指出,若沒有各國之間的相互支持,就不


存在真正的國際團體;不過,教宗也對在國與國的關係中很少談到人類友愛的重要性感到


失望。教宗說:『在哲學和政治思想的發展中,與其它理想,如自由、平等、進步和團結


相比,友愛却很少找到共鳴。友愛的原則,尤其受到個人主義或集體主義思想的影響;在


現代政治社會中大多成了一紙空文。』


教宗進一步指出,爲度有尊嚴的生活,所有人需要受到尊重;爲此,力求讓正義和權利得


到明確的承認。不過,這還不足以將人引向圓滿的生活;事實上,人也需要友愛,儘管,


今天的全球化將世人彼此拉近,却無法使他們成爲兄弟。


教宗因此指出,承認彼此爲兄弟不是一個理性進程:『人的理智能够承認衆人平等以及限


制相互間過度差異的必要性,却無法建立友愛關係。友愛,是一項超性恩典;教會把在世


界上實現人類友愛視爲    天主創造計畫中的一項召叫,在你們所代表的國家中,無論以全


球範圍、還是地方上的工作,都願意更加忠實地加以實現這一召叫。』


教宗本篤十六世也堅持表示,友愛、無償給予、尊重應該在人類活動的各項範圍有所體現


,經濟活動也包括在內。經濟活動表達了人與人之間【建立起的關係】,這一表達是各民


族之間重大合作範圍中的一項。


教宗强調,教會在這個舞臺上用具有友愛邏輯特徵的訊息來行事,向人表達,人的一切都


源自    天主愛的行爲。這一認識幷非貶低人的成就,相反地,使人的成就首先擺脫了奴役


身分,即脫離那種以爲自己能够創造的束縛。

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