牧人應當宣講真理，接受人們所能做出的微小進步
；這是第一步，其餘的一切全託付於 上主；十二
月十五日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方
濟各如此表示。
當天，在教宗彌撒講道中，洗者若翰是核心人物；
這幾天的禮儀讀經都在談論若翰的使命，他生活在
曠野中，勸人悔改、給人施洗。
所有的人都去他那裡，包括法利塞人和法學士；但
是，他們只是遠遠站著，不是去接受他的洗禮，是
去監視他。
當天的《路加福音》記述，耶穌問群眾，到荒野裏
是為了看什麽呢？
為看一枝被風搖曳的蘆葦嗎？
為看一位身穿細軟衣服的人嗎？
這些過奢華生活的人住在王宮裡。
他們去看的是一位先知；而且，他比先知還大。
在婦女所生者中，沒有一位比若翰更大的，若翰也
是最後一位先知；因為，在他之後就是默西亞。
教宗說，若翰是偉大的；因為，他忠於
上主對他的要求，他因忠信而偉大；他的偉大也體
現在他的宣講上。
教宗表明：若翰言辭犀利，他強烈譴責法利塞人、
法學士和司祭；他沒有說：『親愛的，要注意你們
的態度』，是直截了當地罵他們『毒蛇的種類』，
一點都不含糊！
因為，這些人是來監視的，他們心門緊閉，是毒蛇
的種類。
若翰冒著生命危險；但是，他保持了忠信。
他當著黑落德的面對他說：『姦夫，你這樣做是不
合法的；你是個姦夫！』
如果，今天，某位本堂神父在主日彌撒講道中說：
『你們中有些人是毒蛇的種類，有許多姦夫淫婦』
；主教一定會收到投訴信，要求他趕走這位侮辱他
們的本堂神父。
他為何罵人？
因為，他忠於自己的聖召、忠於真理。
教宗指出，若翰給稅吏、罪人、士兵等各式各樣的
人施洗，要求他們不要多收稅、不要恐嚇他人、不
要收黑錢等等。
若翰為所有的罪人施洗，從這最基礎的一步開始；
因為，他知道，在這一步之後， 上主將完成其餘
的一切，他們終將悔改。
雖然，若翰偉大、堅強，確信自己的聖召；但是，
他也曾陷入黑暗時刻，有過懷疑。
實際上，若翰在入獄後開始了懷疑；因為，耶穌這
位救世主和他想像中的不一樣，即使他曾經給耶穌
授洗。
若翰於是派自己的兩位門徒去問耶穌，到底祂是不
是默西亞 ?
耶穌更正了若翰的觀點，明確地告訴他『瞎子看見
、聾子聽見、死人復活』的事實。
教宗評論道：偉人們經得起懷疑，這很好，他們確
信自己的聖召；但是，每一次， 上主給他們指出
新的道路時，他們內心就會有所懷疑：這不是正統
，這是異端，這不是我所期待的默西亞。
魔鬼使人產生懷疑，有時，也對人有所幫助；不是
嗎？
最後，教宗總結道：讓我們向若翰祈求使徒勇氣的
恩寵，始終以真理和牧人的愛宣講，接受人們所能
做出的微小進步。
這是第一步，其餘的一切全託付於 上主。
我們也要祈求懷疑的恩寵；多少次，或許，在生命
結束時，我們會懷疑：我所相信的這一切都是真的
？還是幻想？
這是反對信德、反對 上主的誘惑；願偉大的若翰
在跟隨 上主的道路上幫助我們。
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