十二月十六日，在聖瑪爾大之家清晨彌撒的講道中
，教宗方濟各指出， 天主【拯救悔悟的心】；不
仰賴 天主的人，將【導致自己被定罪】。
在 天主的眼中，謙遜，使人得救；驕矜、自誇，
使人喪亡；關鍵在於人心。
謙遜的心，敞開胸懷、懂得悔悟、接受指正、仰賴
天主。
驕矜的心，完全相反；它驕傲自大、封閉自己、不
知羞愧，對 天主的呼聲無動於衷。
從當天彌撒的讀經和福音進行反思，教宗指出，這
兩段經文的共通點在於，那決定得救、或定罪的
「審判」。
謙遜，唯一的道路
當天，取自《索福尼亞先知書》的讀經，描述一座
叛逆的城市，那裏有一群人已經痛悔己罪。
教宗強調，這群人是「 天主的子民」，他們擁有
「謙遜、貧苦和仰賴 上主這三個特質」；但是，
這座城內也有人「不接受指正、不仰賴 上主」，
他們將被定罪。
教宗說：「這些人無法領受救恩；他們向救恩封閉
自己。
今天的讀經說：『我必在你中間留下謙遜和貧苦的
百姓』，他們必定一生仰賴 上主的名號。
這至今依然如此，不是嗎？
我們看到 天主聖潔的子民、一群謙遜、貧苦且仰
賴 上主的子民，這些人得享救恩；而且，這就是
教會的道路；不是嗎？
教會必需走這條道路；不是另一條不聽從呼聲、不
接受指正、又不仰賴 上主的道路」。
誠懇、不虛假地悔悟
當天福音的場景是，被父親叫去葡萄園工作的兩位
兒子做出的相反行為。
第一位兒子一開始拒絕父親；後來，他悔悟過來，
又去了。
第二位兒子雖然答應父親，實則騙了父親。
耶穌對人民領袖講了這故事，明確指出，他們不願
聽從 天主藉著若翰之口發出的呼聲；因此，稅吏
和娼妓要比他們先進天國，因為，稅吏和娼妓反倒
相信了若翰。
耶穌最後這句斷言引起公憤；教宗觀察到，這種反
感也發生在許多基督徒身上，他們認為，只要參加
彌撒和領聖體，自己就潔淨了；但是，在
天主眼中，這還不夠。
教宗說：「若你的心不是悔悟的心；若你不聽從
上主、不接受指正、不仰賴祂，你就沒有悔悟的心
。這些虛偽的人，對於耶穌說稅吏和娼妓要比他們
先進天國的話語感到憤怒；但是，他們隨後偷偷地
去找稅吏和娼妓，或是發洩情欲、或是做生意。
這都是在暗地裏做的；他們表面純潔無瑕！
這些絕非 上主所願」。
獻上己罪
教宗方濟各保證，『 天主的審判，帶給我們希望
』，只要我們有勇氣，毫無保留地向
天主敞開心扉；甚至，把【自己罪過的清單】獻給
祂。
教宗以一位聖人的故事為例解釋說：「有個人聽從
上主，總是按照 上主的旨意行事，獻身於主。
上主卻說：『可是，你還有一樣東西沒獻給我』。
這位善良的可憐人回答說：『主，我還有什麼沒獻
給禰？我把我的生命給了禰、為窮人服務、為要理
效勞，四處工作』。
主說：『但是，你還沒把你的罪獻給我』。」
教宗指出，當我們有能力向 上主說：『主，這些
是我的罪，不是別人的罪，真是我的罪；求禰悅納
我的眾罪，這樣，我就能得救』；當我們能這麼做
時，我們就成了好子民、『謙遜且貧苦的子民』，
仰賴 上主的名號。
願 上主賜給我們這份恩寵」。
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