忠信,是對 天主忠信
圖: 不忠信的管家的比喻。
主內的兄弟、姊妹:
今日的世道迂回曲折、誘惑重重;基督門徒該如何在今世
正直地生活呢?
耶穌鼓勵門徒向「今世之子」學習;因為,「應付自己的
世代,他們比光明之子更為精明」(主日福音:路十六8b
)。耶穌還勸勉門徒說:「你們要用不義的錢財交結朋友
,為在你們匱乏的時候,好叫他們收留你們到永遠的帳幕
裏」( 9 節);從這兩句勸言中,我們可以歸納出耶穌要
我們在曲折的今世生活中及時悔改,精明地返回永恆生命
的道路。
在這兩句勸言之前,耶穌給我們講了「精明管家的比喻」
(1~8a節),然後,做出結論說:一位家僕不可能事奉兩
位主人,他遲早要恨這一位、愛那一位,或是要依附這一
位、輕忽那一位;最後,耶穌警告我們,不可事奉
天主、又事奉錢財(13節)。
耶穌的警告不證自明,我們自然不能腳踏兩條船,免得到
最後裏外不是人。
雖然如此,耶穌的警告絲毫沒有減少專心事奉
天主的困難;因此,我們有必要仔細體會這則比喻的意義
,且付之於行動。
首先,比喻表明,這位管家是位不義的管家(路十六8);
不過,我們得問:他到底是在那方面不義呢?
是因為他揮霍了主人的財物(路十六 1)?還是因為他取
用主人的錢財來維護自身的利益(路十六 6 ~ 7)?
然而,這點很重要,為什麽主人又要稱讚他辦事精明呢?
事情的經過應該是這樣的:
這位管家曾用不誠實的手段經營主人買賣油和麥子的生意
,這些都是大筆生意;一百桶油和一百石麥子,即使減少
為五十桶油和八十石麥子,仍然是個很大的數目。
明顯的,這位管家並不與一般的消費者作交易,只是與其
他的商家。
這麽大筆的生意當然不會馬上付清款項;在此,不合常規
的是,這交易的帳單卻不是由商家、是由這位管家保存;
在這點上,這位管家就做了不誠實的行為。
原本是五十桶油的交易,他擅自篡改成一百桶;原本是八
十石麥子的交易,他也改成了一百石;他以為可以把這些
多出的數額據為己有。
不巧的是,他這不誠實的行為傳到了主人耳中,主人便要
求他交出帳目。
到目前為止,主人還沒有開除他,只是要求他弄清帳目。
這位管家一發覺主人可能會撤去他的職務,便立即採取行
動,設法解脫自己的危機;他急速地清理假帳目,把原本
五十桶油的交易改正為五十桶,又把原本八十石麥子的交
易改回八十石(路十六 6 ~ 7)。
他對經營油的商家說:「把你的帳單拿去,坐下,快寫做
五十」(路十六 6);又對經營麥子的商家說:「把你的
帳單拿去,寫做八十」(路十六 7 )。
這是一個比喻,目的是勸導人要急速悔改,跌倒後要精明
地設法回歸正道,刻不容緩。
由於這位管家急速改正過錯,所以,我們不難理解為什麽
主人要稱讚他。
至於主人是否會開除這位管家?我們不得而知;但是,這
不是比喻的重點,比喻的重點不是教人怎樣從商,是教人
改變自己的處境,回歸正途。
然而,從主人對他的稱讚中,我們可以感覺到,他的處境
已經有了真實的好轉。
在現世諸多曲折和誘惑重重的生活中,我們有時的確需要
某些危機來把我們打醒,使我們能從正直的角度重新思考
自己的處境。
我們只要改正自己的行為,我們的處境就必會有所改善。
既然,連今世之子都懂得即時改過自新,光明之子還等待
何時呢?
耶穌講完了這則「精明管家的比喻」後,隨即教訓我們說
:「你們要用不義的錢財交結朋友,為在你們匱乏的時候
,好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡」(路十六 9)。
在第一篇讀經的背景下(亞八4 ~ 7),「朋友」在此指的
就是貧窮、弱小的人,那些常遭受壓榨和欺淩的人;因為
,這些人確實都是 天主的朋友(參閱:出廿二25;詠十
四 6,卅四 6,七二 4 等等);「永遠的帳幕」,就是
天主的居所。
從終極的觀點看,世上的錢財都是不義的錢財,這並不是
說它是以不義的方式取得的,是因為它本身絕對不能使人
成義。
唯一能使人成義的方法,就是與 天主的朋友、也就是與
遭受壓榨和欺淩的窮人做朋友。
若我們與 天主的朋友敵對,那可真是非常不明智的作為
,也直接相反福音的訓導。耶穌勉勵我們要做位精明的人
,要結交能夠把我們帶到 天主永恆居所的朋友,用那不
能使人成義的錢財換取天上「真實的錢財」(路十六11)
耶穌還多次提到忠信;那麽,忠信的判斷標準是什麽呢?
為什麽我們要忠信呢?
忠信又是否有先後之分呢?
若我們仔細想想:忠信,其實並非不可理喻的愚忠,更不
可不分青紅皂白;否則的話,忠信不但會變成一種累贅,
還會變成一條走向滅亡的道路。
例如:在《瑪竇福音》第十四章1 ~ 7節,黑落德王逮捕了
洗者若翰後,把他囚禁在監裡。
在黑落德王生日那天,黑落狄亞的女兒在席間跳舞,中悅
了黑落德;黑落德為此在貴賓前發誓,許下她無論求什麽
,都要給她。
她遂要求黑落德王把洗者若翰的頭放在盤子裡給她。
黑落德雖然十分憂鬱,但是,為了忠於自己的誓言,更好
說,為了保住自己的面子,就下令斬了若翰的頭給她。
這是真的忠信嗎?
顯然不是!
關於當「 天主管家」的忠信,聖保祿給了我們一個很好
的勸勉,他說:「人應該把我們當成是基督的服務員和
天主奧秘的管理人;在這情境下,管理人所需要的,就是
要他表現忠信……這樣才能由 天主那裡獲得稱譽」(格
前四 1 ~ 2,5)。
按聖保祿的勸勉,我們忠信的標準,在於對 天主忠信,
不是傲慢自大。
我們忠信的目的,是為獲得 天主的讚賞,不是為保住自
己的面子或為獲得人們的讚賞。
我們要忠信,因為 天主是忠信的;只有忠信於
天主,我們才能有正義、才能真正地忠信。
讓我們回應聖保祿的呼籲(讀經二:弟前二1 ~ 3),為
天主在各國的管家【執政者和元首】祈禱,也為
天主在教會內的管家祈禱:願他們永遠只對 天主忠信
,努力造福眾人民和眾子民;阿們。
~ 張德福神父~摘自 梵蒂岡廣播電台
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