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忠信,是對    天主忠信

圖: 不忠信的管家的比喻。

 

主內的兄弟、姊妹:

今日的世道迂回曲折、誘惑重重;基督門徒該如何在今世

正直地生活呢?

耶穌鼓勵門徒向「今世之子」學習;因為,「應付自己的

世代,他們比光明之子更為精明」(主日福音:路十六8b

)。耶穌還勸勉門徒說:「你們要用不義的錢財交結朋友

,為在你們匱乏的時候,好叫他們收留你們到永遠的帳幕

裏」( 9 節);從這兩句勸言中,我們可以歸納出耶穌要

我們在曲折的今世生活中及時悔改,精明地返回永恆生命

的道路。

在這兩句勸言之前,耶穌給我們講了「精明管家的比喻」

(1~8a節),然後,做出結論說:一位家僕不可能事奉兩

位主人,他遲早要恨這一位、愛那一位,或是要依附這一

位、輕忽那一位;最後,耶穌警告我們,不可事奉

天主、又事奉錢財(13節)。

耶穌的警告不證自明,我們自然不能腳踏兩條船,免得到

最後裏外不是人。

雖然如此,耶穌的警告絲毫沒有減少專心事奉

天主的困難;因此,我們有必要仔細體會這則比喻的意義

,且付之於行動。

首先,比喻表明,這位管家是位不義的管家(路十六8);

不過,我們得問:他到底是在那方面不義呢?

是因為他揮霍了主人的財物(路十六  1)還是因為他取

用主人的錢財來維護自身的利益(路十六 6 ~ 7)?

然而,這點很重要,為什麽主人又要稱讚他辦事精明呢?

事情的經過應該是這樣的:

這位管家曾用不誠實的手段經營主人買賣油和麥子的生意

,這些都是大筆生意;一百桶油和一百石麥子,即使減少

為五十桶油和八十石麥子,仍然是個很大的數目。

明顯的,這位管家並不與一般的消費者作交易,只是與其

他的商家。

這麽大筆的生意當然不會馬上付清款項;在此,不合常規

的是,這交易的帳單卻不是由商家、是由這位管家保存;

在這點上,這位管家就做了不誠實的行為。

原本是五十桶油的交易,他擅自篡改成一百桶;原本是八

十石麥子的交易,他也改成了一百石;他以為可以把這些

多出的數額據為己有。

不巧的是,他這不誠實的行為傳到了主人耳中,主人便要

求他交出帳目。

到目前為止,主人還沒有開除他,只是要求他弄清帳目。

這位管家一發覺主人可能會撤去他的職務,便立即採取行

動,設法解脫自己的危機;他急速地清理假帳目,把原本

五十桶油的交易改正為五十桶,又把原本八十石麥子的交

易改回八十石(路十六 6 ~ 7)。

他對經營油的商家說:「把你的帳單拿去,坐下,快寫做

五十」(路十六  6);又對經營麥子的商家說:「把你的

帳單拿去,寫做八十」(路十六 7 )。

這是一個比喻,目的是勸導人要急速悔改,跌倒後要精明

地設法回歸正道,刻不容緩。

由於這位管家急速改正過錯,所以,我們不難理解為什麽

主人要稱讚他。

至於主人是否會開除這位管家我們不得而知;但是,這

不是比喻的重點,比喻的重點不是教人怎樣從商,是教人

改變自己的處境,回歸正途。

然而,從主人對他的稱讚中,我們可以感覺到,他的處境

已經有了真實的好轉。

在現世諸多曲折和誘惑重重的生活中,我們有時的確需要

某些危機來把我們打醒,使我們能從正直的角度重新思考

自己的處境。

我們只要改正自己的行為,我們的處境就必會有所改善。

既然,連今世之子都懂得即時改過自新,光明之子還等待

何時呢?

耶穌講完了這則「精明管家的比喻」後,隨即教訓我們說

:「你們要用不義的錢財交結朋友,為在你們匱乏的時候

,好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡」(路十六  9)。

在第一篇讀經的背景下(亞八4 ~ 7),「朋友」在此指的

就是貧窮、弱小的人,那些常遭受壓榨和欺淩的人;因為

,這些人確實都是    天主的朋友(參閱:出廿二25;詠十

四  6,卅四  6,七二 4 等等);「永遠的帳幕」,就是

天主的居所。

從終極的觀點看,世上的錢財都是不義的錢財,這並不是

說它是以不義的方式取得的,是因為它本身絕對不能使人

成義。

唯一能使人成義的方法,就是與    天主的朋友、也就是與

遭受壓榨和欺淩的窮人做朋友。

若我們與    天主的朋友敵對,那可真是非常不明智的作為

,也直接相反福音的訓導。耶穌勉勵我們要做位精明的人

,要結交能夠把我們帶到    天主永恆居所的朋友,用那不

能使人成義的錢財換取天上「真實的錢財」(路十六11)

耶穌還多次提到忠信;那麽,忠信的判斷標準是什麽呢?

為什麽我們要忠信呢?

忠信又是否有先後之分呢?

若我們仔細想想:忠信,其實並非不可理喻的愚忠,更不

可不分青紅皂白;否則的話,忠信不但會變成一種累贅,

還會變成一條走向滅亡的道路。

例如:在《瑪竇福音》第十四章1 ~ 7節,黑落德王逮捕了

洗者若翰後,把他囚禁在監裡。

在黑落德王生日那天,黑落狄亞的女兒在席間跳舞,中悅

了黑落德;黑落德為此在貴賓前發誓,許下她無論求什麽

,都要給她。

她遂要求黑落德王把洗者若翰的頭放在盤子裡給她。

黑落德雖然十分憂鬱,但是,為了忠於自己的誓言,更好

說,為了保住自己的面子,就下令斬了若翰的頭給她。

這是真的忠信嗎?

顯然不是!

關於當「    天主管家」的忠信,聖保祿給了我們一個很好

的勸勉,他說:「人應該把我們當成是基督的服務員和

天主奧秘的管理人;在這情境下,管理人所需要的,就是

要他表現忠信……這樣才能由    天主那裡獲得稱譽」(格

前四 1 ~ 2,5)。

按聖保祿的勸勉,我們忠信的標準,在於對    天主忠信,

不是傲慢自大。

我們忠信的目的,是為獲得    天主的讚賞,不是為保住自

己的面子或為獲得人們的讚賞。

我們要忠信,因為    天主是忠信的;只有忠信於

天主,我們才能有正義、才能真正地忠信。

讓我們回應聖保祿的呼籲(讀經二:弟前二1 ~ 3),為

天主在各國的管家【執政者和元首】祈禱,也為

天主在教會內的管家祈禱:願他們永遠只對    天主忠信

,努力造福眾人民和眾子民;阿們。

                   ~ 張德福神父~摘自     梵蒂岡廣播電台

 

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