聖伯拉民 (St.Robert Bellarmine)
9月17日
加菩亞主教、樞機、聖師
主曆一五四二年，伯拉民生於義大利棲亞那附近的
曼特普夏諾，他出身貴族；但是，家境貧寒。
他自幼聰敏勤學，能背誦拉丁大詩人維吉爾的全部
詩集；拉丁詩寫得很好。
他在本城耶穌會學校讀書，師長非常器重他。
伯拉民很早就有志入耶穌會修道，父親竭力反對；
可是，母親深明大義，支持兒子。
十八歲那年，伯拉民終於獲得父親許可，入耶穌會
修道。
伯拉民體弱多病，讀完了三年哲學後，會方派他到
佛羅倫斯去，一面休養、一面教拉丁詩和修辭學。
某年，他奉命往門托維學校教授希臘文；他對希臘
文原是門外漢，可是，他的天資很好，前一天晚上
學習了一遍，第二天上課，就能講解得頭頭是道。
他對學童的教育原則是：絕對不實行體罰。
除了教書以外，伯拉民常在聖堂裡講道，很受歡迎
；有一天，省會長也擠在人群聽他講道，聽完以後
，不由對這位青年會士另眼相看，立刻送他到帕雕
亞大學深造，並準備領受神品。
伯拉民在帕雕亞讀了幾年書後，奉總會長聖方濟各
玻爾日亞之命，到比利時魯汶大學學習，同時擔任
向大學生講道的職務。
他在魯汶共住了七年，每次講道，極受聽者歡迎。
據說，伯拉民身材不高，講道壇上要放一個小凳，
他站在凳上講道；可是伯拉民神采奕奕，話語連珠
，深刻入微，聽者無不感動。
主曆一五七Ｏ年，伯拉民晉升鐸品，他被聘為魯汶
大學神學教授，講授聖多瑪斯神學概要。
人們聘他講這一重要科目，是為讓他攻斥巴以烏的
邪說（按巴以烏對恩寵、人的自由意志、教宗權力
等問題抱著錯誤的見解，迷惑人心，貽禍大眾）；
伯拉民發揮了驚人的才智，與流行一時的邪說短兵
相接，舌劍唇槍、口誅筆伐。
他對事不對人，從不攻擊個人，甚至連對方的姓名
也隱諱不提。
伯拉民好學不倦的精神是值得欽佩的，他以自學的
方法研究希伯來文，藉以徹底瞭解聖經和教父著作
；他撰著了一本希伯來文文法，這本書深受讀者的
歡迎。
由於健康的關係，伯拉民返義大利休養；各地教會
首長爭相聘請他。
聖嘉祿想請他到米蘭幫忙；會方發表他的新職務：
羅馬大學哲學教授。
主曆一五七六年起，伯拉民在羅馬大學主講哲學，
共十一年之久；除上課、演講外，潛心著作，終於
完成了不朽名著《哲學思潮紛爭之檢討》，這是他
多年教學經驗和研究的結晶。
這本書對聖經文字、教父著作、異端分子的著作都
有精詳的剖析，歷歷如數家珍；有許多反對分子讀
了，覺得內容實在太精彩了，始終不肯相信那本巨
著會是出自一人的手筆。
這本書對聖教確實有非常重要的價值，而且，很能
迎合時代的需要；因為，那時，新教往往企圖引證
歷史事實證明新教與宗徒教會的聯繫，可是伯拉民
的著作把正統教義的來龍去脈有條不紊地闡述無遺
，任何人讀了，不能不承認 天主教會立場正確，
天主教會是唯一真教會。
《哲學思潮紛爭之檢討》一出版，洛陽紙貴，風行
一時；讀者有神職人員、也有世俗教友、有
天主教徒、也有新教徒。
那時候，這本書在英國是禁止發售的；可是，倫敦
一家書店主人說：「其他宗教書籍的總銷數遠比不
上這位耶穌會士（指伯拉民）的一本書」。
主曆一五八九年，教廷委派伯拉民到法國調停政治
爭端；回來後，伯拉民奉命參加教廷特別委員會，
審核聖經拉丁通俗譯文修訂本的出版事宜。
這本通俗譯本由教宗格肋孟八世親自頒發命令准予
付印出版；發刊詞由伯拉民編撰。這譯本就是今日
全世界流行的聖經拉丁通俗譯本。
在羅馬大學時，伯拉民擔任聖類斯公撒格的神師，
他對這位青年非常欽佩，臨終前要求葬在這位一度
做過「我的神子」的類斯公撒格墳墓旁邊。
伯拉民聲譽日隆，主曆一五九二年起，被升任羅馬
大學校長；兩年後，任耶穌會那不勒斯省省會長；
三年後，教宗格肋孟八世聘他擔任神學顧問。
他應教宗的要求，編著了兩本要理書，其中一本，
至今，在義大利各地廣泛被採用。
除了聖經和師主篇以外，譯本之多，沒有一本書能
比得上伯拉民的要理書。
主曆一五九九年，教宗格肋孟擢拔伯拉民為樞機，
詔書裡有這樣兩句話：「今日，在學問方面，無人
能與伯拉民相比」。
伯拉民擔任樞機以後，照常勤操苦行，每天只吃些
麵包和蒜、蔥那些當時窮人的食物。
冬日，天氣無論怎樣冷，從不生火取暖；他經常把
主教府的帷簾除下，送給窮人做衣料；他說：「牆
壁是不會著涼的」。
主曆一六Ｏ二年，教會當局任命伯拉民為加菩亞的
總主教。
無論在那方面說來，伯拉民都是一位非凡、卓越的
人物，在領導人靈的神牧工作上，更令人稱賞不已。
伯拉民原是一位學者，平時，鑽在書堆裡埋首工作
；如今，放下書本，領導人靈，居然頭頭是道，完
全是一位標準的神牧。
他講道訓人、督導神職人員、視察教務、推行慈善
事業，功績卓越，真是有口皆碑。
三年後，教宗保祿五世一登極，就召他回來、襄理
教廷要務。
威尼斯妄圖馳廢教廷權利，伯拉民樞機著文駁斥；
他也發表了兩篇文章駁斥英國國王約翰一世的主張。
伯拉民晚年還老當益壯，不斷地用筆杆為聖教學術
服務；他著一本聖詠註疏、五本靈修書籍。
主曆一六二一年九月十七日，伯拉民安逝主懷，享
年六十九歲；那一天恰為聖方濟各受五傷聖痕瞻禮。
竭力提倡這瞻禮的便是伯拉民；聖教會根據他的請
求，才特定每年九月十七日為聖方濟各五傷瞻禮。
主曆一九三Ｏ年，伯拉民被榮列聖品；主曆一九三
一年，他被封為教會聖師。
伯拉民傑出的德行是服從、虔誠、謙遜、神貧諸德
，他是耶穌會典型的會士。
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