精明自利與忠厚悔悟之間

 

房志榮神父 著

 

默想:

路加福音明言,耶穌對祂的門徒有許多要求,其中一個是

放棄自己所擁有的一切(路十四33);另一個強調得更多

的要求是悔改,並且要及時,不可讓眼前的瑣事遮蔽視線

,漠視準備天國來臨的重要性(路十三7 ~ 9,28)。

放棄與悔改這兩個主題,是本主日福音(路十六  1 ~ 13

的軸線;首先是,有一位管家被人告發揮霍主人的錢財,

要被停職(1 ~ 2),他想出一套策略,讓自己在離職後有

棲身之處(3 ~ 7);這裏,不必問他的欺騙手段是否合法

;因為,重點在於凸顯他的精明。

「主人就稱讚這位不忠、不義的管家辦事精明;因為,在

應付自己的世間事上,世俗之子比光明之子更精明」(8

主人(在福音寫出之前,可能指耶穌自己)稱讚不義管家

的精明,稱他為世俗之子,在追逐自身利益時十分精明。

反而,光明之子,無論是真實的或自以為如此的,卻不那

麼為自己靈性上的未來著想。

他們不會解讀現時的徵兆(十二56),那些要求迅速悔改

的徵兆;他們不懂,耶穌來到人間,給他們悔改的緩衝時

間(十三6 ~ 9),他們忘記耶穌的話;當天國的主人關上

門後,許多人想要進去,卻為時已晚(十三24 ~ 25)。

「所以,我告訴你們:錢財固然不義,卻可用來為自己結

交朋友;這樣,當錢財無用時,他們會迎接你進入永恆的

家」( 9 )。

上一節所說的光明之子,是指與    天主站在同一邊的人,

他們也可學做聰明人,就是把財產施捨給他人,那些受惠

的人將會為他們轉達,迎接他進入永恆的居所( 4 );樂

善好施會結實纍纍(谷十21;路十一41,十二33,十九 8

說錢財不義,是因為金錢的貪欲容易造成不公、不義,也

欺騙愛財如命的人,把一切希望寄託於錢財。

今天,社會普遍以經濟掛帥,善用錢財是福音適時的教導

;修會三願之一的「貧窮願」,就是實踐福音勸諭。

「如果,你們在世俗的不義錢財上不忠信,誰會把真正的

財富託付給你們呢?

如果,你們在別人的錢財上不忠信,誰會把屬於你們的交

給你們呢?」(路十六11 ~ 12

耶穌勸人在管理現世財產上要忠信,即便是不義之財(11

)、或不屬自己的財產;因為,有一天,要放下(12)。

這需要內心的悔改,遵行福音一切的要求,如此才配接受

真正的財富(11)。

「你們的寶藏在那裏,你們的心也在那裏」(路十二34

;內心皈依了,把耶穌的話奉為圭臬,追求天上真正的財

富,才是精明的光明之子。

「沒有一位僕人能同時伺候兩位主人,他或是厭惡這位、

愛那位;或是効忠這位、輕視那位;你們不能服事

天主,同時又服事錢財」(13)。

金錢之律或理財之道,是要使錢越滾越多,千方百計不得

虧本;天道之律卻是把財富分給大家,兩種規律背道而馳

,所做要求互不相容。

在此,耶穌並無意說,基督徒不可做理財專家或銀行家,

否則,會不忠於基督信仰。

祂要說的,毋寧是悔改帶來痛苦的決策,就像祂曾在其他

章節裡說過的:「有錢人要進    天主的國是多麼困難啊!

駱駝穿過針眼,比有錢人進    天主的國還容易」(路十八

24 ~ 25) 。

悔改的真意,在此是指人生觀或世界觀的改變;看清現世

財富的真實價值,用以賺取天國的永恆生命。

 

反省與行動:

我忠於    上主,盡力完成祂託付給我的使命嗎?

我將希望寄託於錢財嗎?

我時常幫助窮人嗎?

我遵行福音一切的要求,增進與    上主的關係,努力成為

光明之子嗎?

 

禱文:

請為基督徒祈禱

主基督勉勵我們要成為光明之子;祈求仁慈的

天父恩賜教會的每一位成員能虛心聆聽、實行福音的教導

,努力完成    上主託付的使命,並且樂善好施,成為祂的

忠僕。

請為照料受造界祈禱

天父以無限慈愛創造天地萬物,卻因為人類的貪婪和自私

,嚴重破壞了生態環境;祈求仁慈的    天父恩賜每一個人

都能心懷悲憫,克制慾望,生活簡樸,共同保護受造界,

使大地母親恢復生機。

 

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