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浪子回頭金不換   (路十五 1~32)

作者  蔣劍秋神父

眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽祂講道。

法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同

他們吃飯 。」

耶穌遂對他們設了這個比喻說：「你們中間那個人有一百

隻羊，遺失了其中的一隻，卻不把這九十九隻丟在荒野，

去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢 ﹖

待找著了，就喜歡地把牠放在自己的肩膀上， 來到家中，

請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷  !  因為

，我那隻遺失了的羊又找到了。

我告訴你們：同樣，對於一位罪人悔改，在天上所有的歡

樂甚於對那九十九位無需悔改的義人」。

「或者，那位婦女有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪

』，卻不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢 ﹖

待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷 ! 

因為，我失去的那一個『達瑪』又找到了。

我告訴你們：對於一位罪人悔改，在    天主的使者前也是

這樣歡樂」。

耶穌又說：「一個人有兩位兒子，那小的向父親說 :  父親

，請把我應得的一份家產給我罷  !

父親遂把產業給他們分開了。

過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠

方去了。

他在那裏荒淫度日，耗費他的資財；當他把所有的都揮霍

盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。

他去投靠當地的一位居民；那人打發他到自己的莊田去放

豬。

他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹；可是，沒有人給他。

他反躬自問：我父親有多少傭工，都口糧豐盛；我在這裏

反要餓死 !

我要起身到我父親那裏去，並且要給他說：父親 !  我得罪

了天，也得罪了你，我不配再稱做你的兒子，把我當做你

的一位傭工罷 !

他便起身到他父親那裏去了；他離得還遠的時候，他父親

就看見了他，動了憐憫的心跑上前去，撲到他的脖子上，

熱情地親吻他。

兒子向他說：父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再

稱做你的兒子了 !

父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他

穿上、把戒指戴在他手上、給他腳上穿上鞋， 再把那隻肥

牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴；因為，我這個兒子是死

而復生、失而復得了；他們就歡宴起來。

那時，他的長子正在田地裏，當他回來，快到家的時候，

聽見有奏樂及歌舞的歡聲，遂叫一位僕人過來，問他這是

什麼事。

僕人向他說：你弟弟回來了；你父親因為見他無恙歸來，

便為他宰了那隻肥牛犢。

長子就生氣，不肯進去；他父親遂出來勸解他。

他回答父親說：你看，這些年來，我服事你，從未違背過

你的命令，你卻從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友

歡宴；但是，你這兒子同娼妓耗盡了你的財產，他一回來

，你倒為他宰了那隻肥牛犢。

父親給他說：孩子 !  你常同我在一起，凡我所有的，都是

你的；只因為你這個弟弟死而復生、失而復得，應當歡宴

喜樂 ! 」

在耶穌復活節前夕的禮儀中特別強調，人因罪過，特別蒙

受    天主的祝福，甚至，有人稱，罪惡為促使聖子降生的

【幸福因由】，沒有罪惡，聖子便不會降生成人。

聖子不降生成人，人便無法接觸到【人而    天主】的耶穌

；人能接觸耶穌，是因為罪過的緣故；換言之，人是因禍

得福。

當然，這絕不是在鼓勵我們去犯罪；是要我們知道，罪惡

同耶穌降生救世的密切關係。

同時，雖然要嫉惡如仇，但是，從犯過中也可得到寶貴的

經驗  : 經一事，長一智。

對於常犯過，卻認錯的人，我們要寬大、要諒解、要伸以

援手，不要計較他的過去。

更要緊的是，他知道自己錯了，便去改過；我們也要幫助

他改過。

知過、改過，都是件可喜的事。

犯錯卻不認錯的人，要他改過，比較難；因為，他們不認

為自己做錯了甚麼。

有時，我們也是這樣，總以為自己做的都是對的。

這種人最難得到    天主的諒解。

越有學問、越有地位、越有修養的人，越不容易承認自己

的過失；他們是一群自以為是的人，要求別人改過，多過

於要求自己。

俗語有  : 浪子回頭金不換；很明顯地告訴我們，自己回心

轉意、懸崖勒馬的人，才有價值；當然，他需要別人的幫

助。

人犯罪，    天主固然慈悲為懷，降世救人，這是   

天主的仁慈。人知過、改過，才是一位知上進、有希望成

己、成人的人。

人人有錯，人人需要認錯、改錯；不肯認錯、不肯改錯的

人，    天主再仁慈，為他何用 ?

人認錯、改錯，正如聖經上被找回的迷途羔羊，令

天主高興不已。

讓我們去幫助別人認錯、改錯；更要接受他人的幫助，使

自己能認錯、改錯。              ( 摘自      把福音活出來 )