郭德剛福傳中心

生命的逾越行程

圖: 耶穌顯聖容。

主內的兄弟、姐妹：

每年四旬期的首兩個主日，我們都要默想耶穌在曠野中

受魔鬼試探和在山上顯聖容的事蹟；這兩個強烈對比的

事蹟都指向耶穌將在耶路撒冷完成的逾越：前者預先標

明十字架的苦難、後者預先彰顯復活的光榮；兩者都給

我們揭示耶穌是誰。

耶穌真是    天主子（路三22，九35）；伯多祿明認祂是

「    天主的默西亞」，耶穌不否認，祂更願意以「人子

」自稱（參閱：路九18 ~ 22）；因為，祂同時也真是人

類的一員，被    天主揀選去完成一項特殊的使命（參閱

：路九35）。

這項特殊的使命是什麽？

耶穌自己又是如何理解這項使命的呢？

我們可以從耶穌與梅瑟和厄里亞的談話中看個究竟。

梅瑟曾在西乃山上會見    天主，並領受了    天主為教訓

百姓所寫的法律和誡命（出廿四12 ~ 18）。

厄里亞曾在曷勒布山上會見    天主，並領受了另立一人

接替他為先知的使命（列上十九  8 ~ 18）。

梅瑟和厄里亞都是與    天主非常親密的人，都曾在山上

看見    天主的光榮；現在，他們又在山上看見耶穌的光

榮。他們顯現在光耀中與耶穌談話，談話的內容正是針

對耶穌的使命，也就是「祂在耶路撒冷必要完成的事」

（路九31）。

《思高聖經》把耶穌必要完成的事譯成「耶穌的去世」

（路九31）；但希臘文原文的用詞卻是「耶穌的出谷（

 tēn exodon）」。

這個「出谷」，是走出死亡的幽谷（參閱：詠廿三  4）

，是《出谷紀》中關於以色列子民走出埃及的奴役，成

為自由的    天主子民的救恩行程；在此指的也是耶穌的

逾越。

耶穌的逾越，是祂的特殊使命，目的是叫人類走出罪惡

的奴役，引領遠離    天主的人與    天主重歸於好。

耶穌的逾越，必需發生在耶路撒冷；耶穌自己解釋說：

「看，我今天、明天驅魔治病；第三天，就要完畢。

但是，今天、明天以及後天，我必需前行；因為，先知

不宜死在耶路撒冷之外」（路十三32b ~ 33）。

耶穌心志堅決、意氣昂揚地朝向耶路撒冷前行（參閱：

路九51 ~ 53）。在耶路撒冷，耶穌將給我們展示

天主愛世人愛到極限：「    天主竟這樣愛了世界，甚至

，賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不致喪亡，反而

獲得永生」（若三16）。

耶穌走向耶路撒冷的這一個逾越行程，為我們的得救是

必需的；但它的意義卻總是令人茫然費解，難以接受。

在上個主日，我們說了伯多祿想要把十字架從耶穌身上

拿開；現在，他又再次在耶穌即將展開走向耶路撒冷的

行程之際，對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！讓我

們搭三個帳棚住下」（路九33a）。

「伯多祿看見的真好」並不是    天主所見的好，只是人

所能看見的片面和表面的好。

伯多祿要耶穌停留在這光榮之中，不再朝向耶路撒冷前

行、不再接受十字架的苦難和死亡；因此，聖史路加立

刻給我們解釋說，伯多祿「原來不知道自己在說什麽」

（路九33b）。

聖史路加的解釋當然是在耶穌復活的光照下，在他們眼

睛開了之後才明白，原來，伯多祿當時並不知道自己在

說什麽（參閱：路廿四  6 ~ 10，30 ~ 35；宗二22 ~ 24）。

當時，伯多祿或許也想要把耶穌的榮耀留在帳棚內，就

像從前    上主的榮耀停留在帳棚內，陪同以色列子民走

出埃及的整個行程那樣（參閱：出四十34 ~ 38）。

然而，伯多祿正在說話的時候，有一片雲彩遮蔽了他們

，並且，雲中有聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的

，你們要聽從祂」（路九34 ~ 35）。

天父的這聲音，不只是對伯多祿、若望和雅各伯說的，

也是對每一位聆聽福音的人說的，告訴我們光榮的

上主如今不住在帳棚內；是住在我們中間，非常親近我

們。

這聲音同時也邀請我們，不要只是一直詢問耶穌是誰、

不要限制耶穌親身與我們同在的行動；要用心聽從耶穌

。只有這樣，我們才能真正認識耶穌是誰、才有能力去

接受最難以接受的事實，也就是耶穌的苦難和死亡。

在耶穌復活的光照下，我們在四旬期間要偕同耶穌走向

耶路撒冷。

四旬期，這一個逾越行程，不只是為了準備耶穌復活節

，更是一個為了讓整體教會和我們每一位基督信徒重新

淨化自己、革新自己、使自己對復活的信仰更有活力。

四旬期的逾越行程讓我們意識到，我們的信仰生活實在

是一個歷史旅途，我們需要在時間的發展中逐步地領悟

及明白    天主的啟示，也逐步地更肯定我們所相信的救

恩。

耶穌透過自己顯現的光榮和必需經歷的苦難，逐步地給

我們啟示祂是誰；同時，也給我們啟示我們是誰。

耶穌在顯現的光榮中證實自己真是    天主子，我們也要

因耶穌成為    天主的子女。

耶穌以自己的苦難讓我們經歷一種存在性的經驗；苦難

，並非總是毫無益處，有時，我們必需經歷一些痛苦的

事件，才能覺悟到自己真的存在，把我們從自滿及漠不

關心的狀態中喚醒過來，使我們能更接近自己、更認識

自己。

然而，旅途中的生活肯定不只是受苦！旅途中的生活也

具有真實的光明、光榮和喜樂的許諾；這點，在信德中

尤其明顯，「正如    天主向我們的祖先所說過的恩許，

施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠」（路一55）。

天主對祂的許諾永遠忠信。

在這四旬期的逾越行程中、更在我們的生命旅途中，我

們已預先看見耶穌彰顯祂復活的光榮；因此，我們可以

勇敢地回顧過去，更新自己的心志，用心聆聽耶穌，跟

隨耶穌前行。

讓我們行事為人如同天國的公民，常思念天上的家鄉，

「等待主耶穌基督我們的救主從那裡降來，祂將使萬物

屈服在祂權下，祂必運用自己的大能使我們卑賤的身體

改變得相似祂光榮的身體」（讀經二：斐三20 ~ 21）；   

阿們。        ～張德福神父～     摘自     梵蒂岡廣播電台