主誕生了!聖誕快樂!
( 耶穌聖誕丙年子夜彌撒 )
圖: 救世主今天為我們誕生了!
主內的兄弟姊妹:
在耶穌聖誕子夜彌撒的慶典中,我們每年都要聆聽同樣的
三篇讀經,這提醒我們一個很重要的事實:
天主的救恩訊息不是聽過一次就算了、知道就好了的訊息
。 天主的救恩訊息是必需一聽再聽,聽了之後,要默存
心中反覆思索,要因聖神的感動深入探究,並且,還要在
生活中實踐出來。
在這至聖的耶穌聖誕夜,依撒意亞先知的話令我們心靈充
滿安慰:「在黑暗中生活的人看見了光明,
天主救眾人的恩寵已經顯示出來,在達味城裏為我們誕生
了救主默西亞」。
我們現實的生活環境充斥著許多黑暗面,我們不時得對抗
奸險、詭詐的陰謀,與罪惡和邪惡做鬥爭,而且我們每每
都是輸方。
在太多次的失敗後,我們的恒心和毅力多少會受到挫折;
我們不得不承認,單靠自己的力量,我們永遠都是輸方,
也不得不渴望一位大能的救主來拯救我們。
的確,生活正直的人都需要這位「正義和公平的救主」(
依九 6),也都必需相信「在祂內有生命,這生命是人類
的光;光在黑暗中照耀,黑暗決不能勝過祂!」(若一 4
~ 5)
在教會禮儀的慶典中,我們用了整整兩個月的時間,等待
救主耶穌的來臨:在常年期的最後幾個星期,我們在期望
中等待耶穌的再次來臨;在將臨期間,我們首先肯定救主
耶穌已經來臨,然後,才等待祂的再次來臨;最後,我們
更把等待救主耶穌來臨的渴望轉變成呐喊和呼求:
「主耶穌,快來罷!」(默廿二20)
若要過個正直的生活,等待是必要的;因為,等待本是「
神奇的謀士、強有力的 天主、永遠之 父、和平之王」
拯救我們的計畫(依九 5)。
天主對我們充滿耐性,總是等待我們悔改和皈依,甚至,
等到最後的一刻,如同祂對待在耶穌十字架旁的右盜那樣
(路廿三40~ 43)。
天主並不急著要拔除麥田中的莠子,反而,耐心地對祂的
僕人說:「你們現在別去把莠子收集起來,免得你們收集
莠子時,連麥子也拔了出來。
讓兩樣一起長到收割的時候好了;在收割時,我要對收割
的人說:你們先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃燒;然後
,把麥子收入我的倉庫裏」(瑪十三29~ 30)。
因此,我們可以因著 天主的無限耐心,充滿信心地等待
,相信 天主的救援必定會在恰當的時候到來。
在我們等待救恩的期間, 天主不斷鼓勵我們,常對我們
說:「不要害怕;是我!」
「是我」或「我是」,在聖經中是一個專門用詞,指的是
天主的自稱,是 天主自己。
今天,這位「是我」、這位「我是」、這位「 天主自己
」已經為我們誕生了;祂來到了我們中間,實實在在地與
我們同在。在現實生活的世界上,祂對我們說:「別怕;
有我在!」
由於祂在,祂不但要我們別害怕,更要我們歡欣鼓舞、要
我們踴躍歡騰、要我們高唱新歌:「不要害怕!我現在給
你們報告一個萬民的大喜訊:今天,在達味城中,為你們
誕生了一位救世者,祂是主默西亞」(路二11)。
今天,就是恰當的時候;今天,就是 天主救援的良辰;
「因為,有一位嬰兒為我們誕生了,有一個兒子賜給了我
們」(讀經一:依九 5);「祂的名字叫厄瑪奴耳,意思
是: 天主與我們同在」(瑪一23)。
「厄瑪奴耳」,原本是 天主救援的許諾(依七14,八10
),後來,成了 天主的稱號(依八8);
天主,就是「與我們同在的 天主」(依八10)。
在耶穌聖誕, 天主的許諾和 天主的稱號取了人的形象
,具體、真實地與我們一同生活。這是愛的彰顯,表明了
造物主與受造物原為一體: 天主是萬物之本原。
這同時也說明,身為人,我們離不開 天主;
天主也不會離開我們。 天主不但不會離開我們,祂更為
了親近我們而取了人性,成為我們的一份子,並且「祂又
為我們捨棄了自己,把我們從一切罪惡中救贖出來,洗淨
我們,使我們能成為祂的選民,叫我們熱心行善」(讀經
二:鐸二14)。
今天, 天主真的成了人類的一份子,而且,祂以最樸實
的方式與眾人打成一片。
《路加福音》記載,由於辦理戶口登記的人太多,白冷城
裏的客棧都滿了;若瑟和瑪利亞「因為在客棧裡找不到住
宿的地方」(路二 7),只得暫住在通常為駱駝商隊準備
的驛站。
這樣的驛站具備最基本的設備,例如 : 廚房、鍋具、放置
牲畜飼料的食槽和水槽;這裡也是普通老百姓留宿和聚集
的地方,不應是荒山野嶺。
因此,牧人們在接獲天使的報喜後,很快就找到了瑪利亞
和若瑟以及那躺在馬槽中的嬰兒;而且,立刻「把天使對
他們論這小孩所說的事傳揚開了」(路二16 ~ 17)。
耶穌聖誕,不是一個童話故事、不是神話傳說;耶穌聖誕
,是一個需要警醒的時刻、是真實救恩的奧蹟。
耶穌聖誕邀請我們察覺 天主臨在於日常事件中的面容;
即使最簡樸的人也能體驗到最深刻的靈性經歷;即使最平
凡的人也能見證 天主不凡的臨在。
然而,還有一點非常重要,我們必需謹慎留心
天主臨在的方向; 天主是從天降來,臨在於世;這是從
上而來的方向,不是由下至上的方向。
因此,我們必需分辨和明認那些是具有 天主臨在的世物
、那些又是不具有 天主臨在的世物;我們不能在每件世
物上找尋 天主,這樣會造成撲朔迷離、疑神疑鬼的現象
;因為,有些世物確實是在反對 天主。
在這點上,天使向牧人的報喜能教導我們如何對待世物、
如何對 天主的臨在更加敏覺、更有意識;這正是
天主降生成人的奧蹟, 天主真實臨在於世的奧蹟。
為了能明辨 天主的臨在,我們必需把我們的心靈改變成
接納 天主的地方,也就是把我們的心靈洗刷乾淨,「捨
棄罪惡和世俗的慾望,度一個自律的、公正的、虔誠敬主
的生活」(讀經二:鐸二12)。
在這至聖的耶穌聖誕夜, 天主謙卑地誕生在我們中間,
將我們的等待轉變成喜悅和歡慶,滿足了我們最迫切的希
望和渴求。
願耶穌聖誕的喜悅和歡慶把我們轉變成活力彌漫、熱忱滿
溢和精神充沛的人;在這最喜樂的日子,也讓我們真誠地
彼此祝賀:「主誕生了!耶穌聖誕快樂!」 阿們。
~張德福神父~ 摘自 梵蒂岡廣播電台