主誕生了！聖誕快樂！
( 耶穌聖誕丙年子夜彌撒 )
圖: 救世主今天為我們誕生了!
主內的兄弟姊妹：
在耶穌聖誕子夜彌撒的慶典中，我們每年都要聆聽同樣的
三篇讀經，這提醒我們一個很重要的事實：
天主的救恩訊息不是聽過一次就算了、知道就好了的訊息
。 天主的救恩訊息是必需一聽再聽，聽了之後，要默存
心中反覆思索，要因聖神的感動深入探究，並且，還要在
生活中實踐出來。
在這至聖的耶穌聖誕夜，依撒意亞先知的話令我們心靈充
滿安慰：「在黑暗中生活的人看見了光明，
天主救眾人的恩寵已經顯示出來，在達味城裏為我們誕生
了救主默西亞」。
我們現實的生活環境充斥著許多黑暗面，我們不時得對抗
奸險、詭詐的陰謀，與罪惡和邪惡做鬥爭，而且我們每每
都是輸方。
在太多次的失敗後，我們的恒心和毅力多少會受到挫折；
我們不得不承認，單靠自己的力量，我們永遠都是輸方，
也不得不渴望一位大能的救主來拯救我們。
的確，生活正直的人都需要這位「正義和公平的救主」（
依九 6），也都必需相信「在祂內有生命，這生命是人類
的光；光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂！」（若一 4
~ 5）
在教會禮儀的慶典中，我們用了整整兩個月的時間，等待
救主耶穌的來臨：在常年期的最後幾個星期，我們在期望
中等待耶穌的再次來臨；在將臨期間，我們首先肯定救主
耶穌已經來臨，然後，才等待祂的再次來臨；最後，我們
更把等待救主耶穌來臨的渴望轉變成呐喊和呼求：
「主耶穌，快來罷！」（默廿二20）
若要過個正直的生活，等待是必要的；因為，等待本是「
神奇的謀士、強有力的 天主、永遠之 父、和平之王」
拯救我們的計畫（依九 5）。
天主對我們充滿耐性，總是等待我們悔改和皈依，甚至，
等到最後的一刻，如同祂對待在耶穌十字架旁的右盜那樣
（路廿三40~ 43）。
天主並不急著要拔除麥田中的莠子，反而，耐心地對祂的
僕人說：「你們現在別去把莠子收集起來，免得你們收集
莠子時，連麥子也拔了出來。
讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割
的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒；然後
，把麥子收入我的倉庫裏」（瑪十三29~ 30）。
因此，我們可以因著 天主的無限耐心，充滿信心地等待
，相信 天主的救援必定會在恰當的時候到來。
在我們等待救恩的期間， 天主不斷鼓勵我們，常對我們
說：「不要害怕；是我！」
「是我」或「我是」，在聖經中是一個專門用詞，指的是
天主的自稱，是 天主自己。
今天，這位「是我」、這位「我是」、這位「 天主自己
」已經為我們誕生了；祂來到了我們中間，實實在在地與
我們同在。在現實生活的世界上，祂對我們說：「別怕；
有我在！」
由於祂在，祂不但要我們別害怕，更要我們歡欣鼓舞、要
我們踴躍歡騰、要我們高唱新歌：「不要害怕！我現在給
你們報告一個萬民的大喜訊：今天，在達味城中，為你們
誕生了一位救世者，祂是主默西亞」（路二11）。
今天，就是恰當的時候；今天，就是 天主救援的良辰；
「因為，有一位嬰兒為我們誕生了，有一個兒子賜給了我
們」（讀經一：依九 5）；「祂的名字叫厄瑪奴耳，意思
是： 天主與我們同在」（瑪一23）。
「厄瑪奴耳」，原本是 天主救援的許諾（依七14，八10
），後來，成了 天主的稱號（依八8）；
天主，就是「與我們同在的 天主」（依八10）。
在耶穌聖誕， 天主的許諾和 天主的稱號取了人的形象
，具體、真實地與我們一同生活。這是愛的彰顯，表明了
造物主與受造物原為一體： 天主是萬物之本原。
這同時也說明，身為人，我們離不開 天主；
天主也不會離開我們。 天主不但不會離開我們，祂更為
了親近我們而取了人性，成為我們的一份子，並且「祂又
為我們捨棄了自己，把我們從一切罪惡中救贖出來，洗淨
我們，使我們能成為祂的選民，叫我們熱心行善」（讀經
二：鐸二14）。
今天， 天主真的成了人類的一份子，而且，祂以最樸實
的方式與眾人打成一片。
《路加福音》記載，由於辦理戶口登記的人太多，白冷城
裏的客棧都滿了；若瑟和瑪利亞「因為在客棧裡找不到住
宿的地方」（路二 7），只得暫住在通常為駱駝商隊準備
的驛站。
這樣的驛站具備最基本的設備，例如 : 廚房、鍋具、放置
牲畜飼料的食槽和水槽；這裡也是普通老百姓留宿和聚集
的地方，不應是荒山野嶺。
因此，牧人們在接獲天使的報喜後，很快就找到了瑪利亞
和若瑟以及那躺在馬槽中的嬰兒；而且，立刻「把天使對
他們論這小孩所說的事傳揚開了」（路二16 ~ 17）。
耶穌聖誕，不是一個童話故事、不是神話傳說；耶穌聖誕
，是一個需要警醒的時刻、是真實救恩的奧蹟。
耶穌聖誕邀請我們察覺 天主臨在於日常事件中的面容；
即使最簡樸的人也能體驗到最深刻的靈性經歷；即使最平
凡的人也能見證 天主不凡的臨在。
然而，還有一點非常重要，我們必需謹慎留心
天主臨在的方向； 天主是從天降來，臨在於世；這是從
上而來的方向，不是由下至上的方向。
因此，我們必需分辨和明認那些是具有 天主臨在的世物
、那些又是不具有 天主臨在的世物；我們不能在每件世
物上找尋 天主，這樣會造成撲朔迷離、疑神疑鬼的現象
；因為，有些世物確實是在反對 天主。
在這點上，天使向牧人的報喜能教導我們如何對待世物、
如何對 天主的臨在更加敏覺、更有意識；這正是
天主降生成人的奧蹟， 天主真實臨在於世的奧蹟。
為了能明辨 天主的臨在，我們必需把我們的心靈改變成
接納 天主的地方，也就是把我們的心靈洗刷乾淨，「捨
棄罪惡和世俗的慾望，度一個自律的、公正的、虔誠敬主
的生活」（讀經二：鐸二12）。
在這至聖的耶穌聖誕夜， 天主謙卑地誕生在我們中間，
將我們的等待轉變成喜悅和歡慶，滿足了我們最迫切的希
望和渴求。
願耶穌聖誕的喜悅和歡慶把我們轉變成活力彌漫、熱忱滿
溢和精神充沛的人；在這最喜樂的日子，也讓我們真誠地
彼此祝賀：「主誕生了！耶穌聖誕快樂！」 阿們。
～張德福神父～ 摘自 梵蒂岡廣播電台
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