耶穌聖誕節是「 天主聖愛化為血肉的節日」，
天主在耶穌身上為我們降生成人；我們得以擺脫
疫情帶來的悲觀心態，並默觀耶穌在馬槽中誕生
的景象，「在我們內重新激發溫柔」。
溫柔，是耶穌聖嬰為我們展現的道路，即使傳染
病毒的恐懼迫使我們保持距離，這份溫柔仍然使
我們彼此親近、富有人情味。
十二月二十三日，在周三公開接見的要理講授中
，教宗方濟各傳達了這喜樂和勇氣的訊息，簡短
省思了「更有意識地慶祝耶穌聖誕節」的主題。
教宗首先指出，在平安夜的禮儀中，「將要響起
天使對牧羊人的宣報」，也就是：「不要害怕！
看！我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天
，為你們誕生了一位救世者，祂是主默西亞」。
聖史路加記載，這事件的記號將是「一位嬰兒裹
著襁褓、躺在馬槽裡」。
教宗表示，我們如同牧羊人那樣，在精神上奔向
白冷城，聖母瑪利亞在那裡的馬棚中誕育了耶穌
聖嬰；因為，「在客棧中為他們沒有地方」（參
閱：路二 7~12）。
教宗強調，耶穌誕生的日子成了普世歡騰的節日
，就連不信的人也能覺察到這事件的魅力；然而
，基督徒深知，耶穌誕生是個決定性的事件、是
天主在世上點燃的永恆火焰，不能與曇花一現的
事物相混淆。
重要的是，耶穌聖誕節不能縮減為單純情感上或
消費性的節日，充斥著禮物和祝福，卻缺乏基督
信仰。
為此，教宗呼籲眾人克制某種世俗思想，它無法
領會到我們信仰熾熱的核心；簡單來說，就是聖
史若望所說的：「聖言成了血肉，寄居在我們中
間；我們見了祂的光榮，正如 父獨生者的光榮
，滿溢恩寵和真理」（若一14）。
耶穌聖誕節「邀請我們反省歷史的悲慘情況，其
中的世人因罪過而傷痕累累」，不停地尋求真理
、慈悲和救贖。
耶穌聖誕節也引領我們省思 天主的美、善，祂
藉著耶穌前來與我們相遇，向我們傳達救恩的真
理，並促使我們參與祂的友誼和生命。
在耶穌聖誕節，我們領受這份恩寵的禮物；這節
日「簡單、純樸又富含人性」，能使我們的心靈
和理智擺脫今天因疫情四處蔓延的「悲觀主義」。
我們能克服那不安的迷失感，不因挫折和失敗便
一蹶不振，能重新意識到謙卑又貧困的耶穌聖嬰
、藏身於馬槽又手無寸鐵的耶穌聖嬰，正是為我
們降生成人的 天主。
教宗由此提及梵二大公會議在關於教會在當代世
界的憲章裡一個著名的段落告訴我們，耶穌誕生
的事件與我們每一個人息息相關，因為藉由
天主子降生成人的奧蹟，祂與我們每個人合而為
一。
《牧職憲章》寫道：「祂曾以人的雙手工作、以
人的理智思想、以人的意志行事、並以人的心腸
愛 天主、愛人」（22號）；教宗說，這個事實
賜予我們無比的喜樂和勇氣。
天主並非從高處俯視我們、祂沒有從我們身旁走
過不管、祂並不厭惡我們的悲慘處境，祂絕非穿
上一個表面的軀體，卻是完全取了我們的人性和
人的條件；除了罪以外，祂一樣也沒落下，一切
的人性都蘊藏在祂內，祂承擔起我們的一切所是
，跟我們一模一樣。
隨後，教宗引用了聖奧思定的《懺悔錄》，談及
謙卑耶穌的「軟弱」；這位教會聖師稱耶穌的軟
弱是個「教導」，因為，祂為我們揭示了
天主的愛。
教宗表示，「耶穌誕生的日子是 天主聖愛化為
血、肉的節日，是藉著耶穌基督為我們降生成人
的愛的節日；祂是人類的光明，在黑暗中照耀，
為人類生命和整個歷史賦予意義」。
為了更有意識地準備善度耶穌聖誕節，教宗提出
「一個人人都做得到的方法」：在馬槽前，安靜
默觀片刻；教宗鼓勵眾人重讀《美妙的記號》宗
座牧函，其內容論及一個始於亞西西聖方濟各的
傳統，即：製作耶穌聖誕馬槽。
教宗方濟各表示，依循聖方濟各的指導，「默觀
耶穌誕生的場景，我們多少會變成孩子那樣」。
最後，教宗總結道：「讓我們在心中對
天主願意降生於世的『美妙』方法再次感到驚喜
，這將在我們內重新激發溫柔；今天，我們多麼
需要溫柔！
在疫情迫使我們保持距離的情況下，耶穌在馬槽
中向我們展示溫柔之路，好能彼此親近、富有人
情味；讓我們跟隨這條道路。
耶穌聖誕快樂！」
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