將臨期，聖座第二場默想：
耶穌聖誕，我們要布置內心的馬槽
十二月二十二日，在保祿六世大廳，教宗府講道神師
坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamessa）樞機帶領了
將臨期第二場默想，樞機以『那信了的人是有福的』
為主題，談到西方國家編造出神話故事和人物，以此
取代福音內涵的傾向。
時間一久，布置耶穌聖嬰的馬槽不再是聖方濟各表達
的內涵，經常成為一種藝術或表演的形式，讓人欣賞
外觀場景，沒有奧蹟的含義。
當天上午，在保祿六世大廳，教宗方濟各和聖座人員
聆聽了樞機的講道。
這場默想的主題為『那信了的人是有福的』（參閱：
路一45）；坎塔拉梅薩樞機表示，梵二大公會議談到
聖母瑪利亞時指出， 天主之母在信仰旅途上前進（
教會憲章58號）。
的確，瑪利亞不是一次而永遠地相信了，她是在信德
中行走，並在信德中進步。
儘管在她的生活中發生了內心看似矛盾的事，而且也
不理解，在絕望中，她仍懷著希望相信了；因此，她
成了『萬民之母』。
由此談到此時的耶穌聖誕期，樞機說，西方國家編造
了許多人物和活動，為從耶穌聖誕的隆重慶節中除去
各種涉及福音和虔敬的內容，使這慶日簡化為純粹的
個人和家庭節日，以許多神話故事和編造出的人物形
象取代耶穌聖誕的真實人物，有人甚至要改變這慶日
的名稱。
這些創舉的藉口是：有助與其他宗教的信徒，實際上
是與伊斯蘭教徒和睦共處。
樞機指出，事實上，這是一種世俗主義的藉口，不願
意有這些象徵，而非出於穆斯林。
樞機引述《可蘭經》中關於耶穌誕生的章節，其中有
描述天使向瑪利亞報喜的情節。
樞機強調，對耶穌和聖母瑪利亞的尊敬，促使阿布扎
比的酋長於幾年前決定，將先前以穆罕默德˙本˙扎
耶德（Mohammed Bin Zayed）酋長命名的清真寺
改名為『瑪利亞、耶穌之母清真寺』。
因此，布置馬槽是一種有益處和美好的傳統；但是，
我們不可滿足於只注重外在傳統的馬槽，我們必須給
耶穌準備一個不一樣的馬槽、一個內心的馬槽。
瑪利亞和若瑟不停地、奧秘般地敲門，如同白冷城的
那個夜晚；在《默示錄》中，復活的耶穌親口說道：
『看，我立在門口敲門』（默三20）。
樞機由此邀請眾人向耶穌敞開心門，讓我們的心成為
耶穌聖嬰的搖籃，讓祂在這冰冷的世界上感到我們的
愛和我們對得救贖的無比感恩！
坎塔拉梅薩樞機指出，這不是腦中虛構的詩情畫意的
美景，是人生中最艱巨的事業。
實際上，在我們內心有許多接待賓客的位置；但是，
主人只有一位。
迎接耶穌誕生，意味著要讓自己的小我死去，或至少
重新作出決定，不再為我們自己，是為那一位活著，
祂為了我們降生、死亡及復活。
無神論存在主義有一句話說：『 天主在那裏誕生，
人就在那裏死亡』；樞機表示，這是實話，但是，死
去的是陳舊、腐朽及終將死亡的人，誕生的則是生於
正義和真正聖德的新人，最終將獲得永生。
最後，坎塔拉梅薩樞機表示，這個事業不是過了耶穌
聖誕節就會結束，是隨著耶穌聖誕節能夠開始。
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