實踐愛，勝於全燔祭和犧牲 (谷十二 28~34)
作者 蔣劍秋神父
有一位經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答得好
，便上前來，問祂說：「一切誡命中，那一條是第一條
呢﹖」
耶穌回答說：「第一條是：『以色列 ! 你要聽 !
上主我們的 天主是唯一的 天主，你應當全心、全靈
、全意、全力愛 上主、你的 天主』。
第二條是：『你應當愛近人如你自己』。
再沒有別的誡命比這兩條更大的了」。
那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對；祂是唯一
的，除祂以外，再沒有別的。應以全心、全意、全力愛
祂，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲」。
耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離
天主的國不遠了」。從此，沒有人敢再問祂。
猶太人講愛人，是愛自己同祖同宗的猶太人，不是愛外邦
人。
耶穌將愛人的範圍擴大到所有的人，不分種族、不分膚色
、不分宗教；同時，耶穌把愛主與愛人變成一條誡命，告
訴我們，愛主與愛人是分不開的。
最重要的是，愛的實踐遠超過一切全燔祭和犧牲；也就是
說，實踐愛，比甚麼都重要；因為，愛必需是一種行動，
沒有行動的愛，根本不是愛。
如何去實踐愛 ?
我們拿法利塞人的言行同耶穌的言行做個比較，便可看出
它的真諦。
法利塞人很喜歡把衣繸加長、把經匣加寬，十分注重外表
。耶穌穿的只是一班平民服裝，樸實無華。
法利塞人祈禱，愛在大庭廣眾前，伸開雙手，自我吹噓；
耶穌祈禱，總是到無人的地方，靜靜地與 天父交談。
法利塞人齋戒，愛將臉上塗上白色、披頭散髮，盡量顯得
憔悴。耶穌齋戒，總是將臉洗得乾乾淨淨、頭髮梳得整整
齊齊，精神顯得更飽滿。
法利塞人施捨，總愛打鼓吹號，怕人不知道；耶穌施捨，
右手做的好事不讓左手知道。
法利塞人輕視貧民與罪人，不與他們為伍，更不會去關心
他們。耶穌愛窮人，更愛罪人；不但關心他們，更以實際
行動去幫助他們，解決他們的困境。
從耶穌的言行，我們已經看出，實踐愛，應出於對人的關
心和對 天主的虔誠；否則，會流於形式主義，變成沽名
釣譽之人。
法利塞人遭到耶穌的責斥，正是因為他們太注重形式、排
場，忽略了內心的善良；他們忘了『我喜歡仁愛，勝過祭
獻』的話。
不幸的是，愛主、愛人的人，今天，也未能完全免於形式
主義；凡事講排場，好像在演戲。戲演完了，至多，批評
一下戲裝的美醜、台詞的好壞；自己內心留下了甚麼，給
別人帶來甚麼，就無法說出了。
彌撒成了舞台劇，劇完人散，經常未能加強自己同
天主的溝通和關係。
去過羅馬伯多祿大殿的人，多不知聖體在那兒；見過教宗
的人，多數未想到他是基督的在世代表。
碰到需要幫助的人，多會轉身而過，少有去注意他們的。
實踐愛，勝於全燔祭和犧牲；耶路撒冷的聖墓大殿，其貌
不揚，卻是天人交往的好地方。
( 摘自 把福音活出來 )
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