郭德剛福傳中心

進入天國的條件

【福音：谷十17 ~ 30】

正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在祂面前，問祂

說：「善師，為承受永生，我該做什麼？」

耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了    天主一個外，沒

有誰是善的。

誡命，你都知道：不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可

做假見證、不可欺詐，應孝敬你的父母」。

他回答耶穌說：「師傅！這一切，我從小就都遵守了」。

耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣；你

去，變賣你所有的一切、施捨給窮人，你必有寶藏在天上

；然後，來，揹著十字架，跟隨我！」

因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了；因為，他有許

多產業。

耶穌周圍一看，對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進

天主的國是多麼難啊！」

門徒就都驚奇祂這句話。

耶穌又對他們說：「孩子們！仗恃錢財的人，進

天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進

天主的國還容易」。

他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救？」

耶穌注視他們說：「在人，不可能；在    天主，卻不然；

因為，在    天主，一切都是可能的」。

伯多祿開口對祂說：「看，我們捨棄了一切、跟隨了祢」

耶穌回答說：「我實在告訴你們，人為了我、為了福音，

捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女

、或田地，沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、

母親、兒女、田地；連迫害也在內，並在來世獲得永生的

」。

【經文脈絡】

這個主日的福音選自谷十17 ~ 30，敘述耶穌前往耶路撒冷

的路上和一個人相遇時所引發的一連串的教導；傳統上稱

這個人是「富貴少年」，但是，福音經文只記載【此人有

許多產業】（22），並未透露這人的年紀。

整個故事可以分成三段，每一段有其不同的重點；但是，

都談論同一主題，也就是馬爾谷福音中最根本的主題：「

跟隨耶穌，成為門徒」。

【只有    天主是善的】

故事由耶穌和一個人相遇開始；耶穌進入猶大地區境內後

，繼續朝耶路撒冷前進，在路上發生了一個新的狀況：有

一個人前來、跪在祂面前，問祂說：「善師，為承受永生

，我該做什麼？」

明顯地，這個人是主動前來尋求耶穌的教導。

面對這人的問題，耶穌首先對「善」這個稱號做出回應；

耶穌不願意把「善」這個稱號用在自己身上，因為，只有

天主是善的。耶穌這樣語帶保留的評論，一方面強調

天主的絕對超越性；另一方面，反映出這個人的行動過於

衝動，言語也太過輕率。

【梅瑟的誡命】

對這個人所提出的問題：「為承受永生，我該做什麼？」

耶穌的回答基本上和每一位辣彼（法律教師）是一樣的；

耶穌只要求他遵守梅瑟的法律（19），並且按著出谷紀二

十章12 ~ 16節的順序列舉十誡中第五、六、七、八條誡命

做為具體的例子；然而，最後一個例子則是第四誡。

這人一向認真奉行梅瑟法律，他說：「這一切，我從小就

都遵守了」（20）。

整個對話並未因這個答覆結束；因為這個人一開始對耶穌

提出的問題就已經顯示出他的目標遠遠超過謹守祖傳法律

，真誠地期望度更聖善的生活。

這個談話還必需繼續深入，因而，耶穌主動地繼續展開了

談話。

【生命的成全，在於跟隨耶穌】

福音作者特別提到，在談話中，耶穌對這個人產生了非常

大的好感；因此描述「耶穌定睛看他，就喜愛他」（21）

在耶穌的眼中看來，能在生活上滿全祖傳的法律已是相當

不易；因此，十分值得稱讚。

但是，祂更願意滿全這人的期望，因而告訴他，這一切，

尚不足夠，「還缺少一樣」。並且更具體地說明：「去，

變賣你所有的一切、施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然

後，來，揹著十字架，跟隨我」（21）。

變賣財物，將使這位富有之人在天上得到財寶；但是，要

攀上生命的最高峰，是跟隨耶穌，走祂所走的苦路。

耶穌激勵這人展翅高飛，可是，並沒有成功；他聽了這些

話後，「面帶愁容，憂鬱的走了」（22）。他只注意自己

所有的許多財富，卻沒有明白耶穌話中所許諾的圓滿生命

【救恩完全來自    天主】

耶穌和這個人相遇的事件，提供耶穌一個繼續教導門徒的

機會，他們也必需從這個故事當中得到教訓。

耶穌感嘆地對門徒說：「那些有錢財的人，進入

天主的國是多麼難啊！」（23）

門徒們卻對祂的話感到驚奇。

其實，耶穌這樣的話，只是保持祂在谷八34 ~ 37中一貫的

態度。

耶穌指出，世上的錢財往往會阻止人進入    天主的國；並

且用比喻更生動地強調這一點：「駱駝穿過針孔，比富人

進入天國還要容易」（25）。

耶穌極端的話語讓門徒們感到震驚；因為，他們認為，果

真如此，受制於現實生活條件的人，便根本沒有得救的可

能性。

耶穌針對這個情況回答說：「在人，不可能；在    天主，

卻不然；因為，在    天主一切都是可能的」（27）。

我們盼望能得到永遠的生命；但是，這個信心的基礎不在

於我們的能力，更不在於我們能做什麼，是完全在於

天主的救援力量和救援意願。

【基督徒的賞報】

伯多祿接著的發言，使整段敘述再次回到「成為門徒」的

主題：「看，我們捨棄了一切、跟隨了祢」（28）。

耶穌的回答包含二個重點：首先要求門徒絕對地跟隨祂，

甚至捨棄家庭和親情的關係；同時，也許諾一個遠遠超過

百倍財富的賞報，而且這個賞報並不只是指未來的世界，

是在今時就已經得到的賞報。

跟隨耶穌的門徒團體形成一個新的家庭，他們將經由這個

新的家庭得到百倍的賞報。

耶穌的話中也提到了「迫害」，這一點，大概反映了初期

基督徒團體的具體情況，他們由於跟隨耶穌，遭受到不少

迫害；但是，他們確信，必定會得到永遠的生命做為最終

的賞報。

【綜合反省】

為了能夠得到永遠的生命，基督徒應該做的遠遠超過遵守

十誡的規定，且要毫無保留地跟隨耶穌。

就人的能力而言，完全地獻身跟隨    天主是根本不可能的

，世上的一切東西都可能阻擋我們全心跟隨耶穌；但是，

天主的能力勝過人的無能，人之所以能得到    天主許諾的

恩賜，完全基於    天主愛的救援意願。

                                   摘自    方濟會思高讀經推廣中心