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十月八日,在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時,教宗

方濟各表示,        上主憐憫地對待人類的一切處境和

現況;因為,祂來,是為拯救,而非給人定罪。

教宗強調,        上主執著於祂的慈悲,從不離開我

,祂一直在敲我們的心門。

當天的第一篇讀經取自《約納先知書》三     1~10

是接續昨天彌撒中讀經一的內容;在今天宣讀的段

落裡,        上主的話再次傳給約納,這次約納聽從了

天主的命令,前往尼尼微城警告該城的人並勸他們

悔改;尼尼微人相信了他的話,並且願意悔改。

天主看到尼尼微人離開自己的邪路,遂憐憫他們,

不將已宣布的災難降在他們身上(納三10)。

教宗說,執著的約納完成了他的工作,就離開了尼

尼微城。

接著,教宗表示,在明天的續篇中,我們將聽到整

個故事的結局,約納生        天主的氣,因為

天主太仁慈了,祂所做的事與先知宣布的恰好相反。

約納對        天主的仁慈表示不滿,他來到城外,在那

裡為自己搭了一個棚,坐在那裡看那城究竟要發生

什麽事。

上主安排了一株蓖麻為約納遮蔭;但是,不久,

天主使蓖麻枯萎了。

約納因這棵植物再次對        天主發怒。

天主對他說,你為這株蓖麻並沒有勞過力,也沒有

使它生長,還憐惜它……;對尼尼微這座大城,我

就不該憐惜他們麽?(參閲納四10~11)。

教宗指出,        上主和約納的對話顯示出這是在兩位

執著的人之間進行的激烈對話;約納執著於他對信

仰的理念、        上主執著於祂的慈悲,祂從不離開我

們,一直在敲我們的心門,祂在那裡。

約納執著,因為他為信仰設置了條件;約納是那些

提出條件的基督徒的典範。

教宗强調,『條件』,使許多基督徒束縛在自己的

思想中,陷入意識形態裡,這是一條從信仰走向意

識形態的糟糕的道路;今天,這樣的人比比皆是,

這樣的基督徒害怕成長、害怕生活中的挑戰、害怕

上主的挑戰以及歷史的挑戰,這些會攻擊他們的第

一信念、自己的意識形態。

教宗說,他們是基督徒,更喜歡意識形態而不是信

仰,遠離團體,害怕把自己置於        天主的手中。

最後,教宗總結道,約納的故事代表了今天教會的

兩個形象:一個根植於意識形態、另一個展示

上主毫不厭煩地面對所有的情况。

我們的罪過並沒有使        上主感到厭惡,祂親近我們

,就如親近和撫摸痲瘋病人和病患那樣,因為祂來

治癒人、拯救人,而非給人定罪。

 

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