十月八日,在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時,教宗
方濟各表示, 上主憐憫地對待人類的一切處境和
現況;因為,祂來,是為拯救,而非給人定罪。
教宗強調, 上主執著於祂的慈悲,從不離開我們
,祂一直在敲我們的心門。
當天的第一篇讀經取自《約納先知書》三 1~10,
是接續昨天彌撒中讀經一的內容;在今天宣讀的段
落裡, 上主的話再次傳給約納,這次約納聽從了
天主的命令,前往尼尼微城警告該城的人並勸他們
悔改;尼尼微人相信了他的話,並且願意悔改。
天主看到尼尼微人離開自己的邪路,遂憐憫他們,
不將已宣布的災難降在他們身上(納三10)。
教宗說,執著的約納完成了他的工作,就離開了尼
尼微城。
接著,教宗表示,在明天的續篇中,我們將聽到整
個故事的結局,約納生 天主的氣,因為
天主太仁慈了,祂所做的事與先知宣布的恰好相反。
約納對 天主的仁慈表示不滿,他來到城外,在那
裡為自己搭了一個棚,坐在那裡看那城究竟要發生
什麽事。
上主安排了一株蓖麻為約納遮蔭;但是,不久,
天主使蓖麻枯萎了。
約納因這棵植物再次對 天主發怒。
天主對他說,你為這株蓖麻並沒有勞過力,也沒有
使它生長,還憐惜它……;對尼尼微這座大城,我
就不該憐惜他們麽?(參閲納四10~11)。
教宗指出, 上主和約納的對話顯示出這是在兩位
執著的人之間進行的激烈對話;約納執著於他對信
仰的理念、 上主執著於祂的慈悲,祂從不離開我
們,一直在敲我們的心門,祂在那裡。
約納執著,因為他為信仰設置了條件;約納是那些
提出條件的基督徒的典範。
教宗强調,『條件』,使許多基督徒束縛在自己的
思想中,陷入意識形態裡,這是一條從信仰走向意
識形態的糟糕的道路;今天,這樣的人比比皆是,
這樣的基督徒害怕成長、害怕生活中的挑戰、害怕
上主的挑戰以及歷史的挑戰,這些會攻擊他們的第
一信念、自己的意識形態。
教宗說,他們是基督徒,更喜歡意識形態而不是信
仰,遠離團體,害怕把自己置於 天主的手中。
最後,教宗總結道,約納的故事代表了今天教會的
兩個形象:一個根植於意識形態、另一個展示
上主毫不厭煩地面對所有的情况。
我們的罪過並沒有使 上主感到厭惡,祂親近我們
,就如親近和撫摸痲瘋病人和病患那樣,因為祂來
治癒人、拯救人,而非給人定罪。
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