你們說，我是誰？ （谷八 27~35）
張春申神父 著
福音作者把耶穌公開傳揚天國的生涯分為三個階段，這在
馬爾谷福音中很容易看出。
第一個階段是，在加里肋亞的活動；耶穌宣講，又施行奇
蹟。
一般來說，開始時，耶穌似乎相當成功，民眾瘋狂地擁戴
祂。但是，到最後，由於，耶穌並不能滿足他們的幻想、
領導他們革命起義，與那時統治猶太民族的羅馬帝國對抗
；結果，民眾失望地離棄耶穌，祂在加里肋亞的傳教便告
失敗。
第二個階段是，從加里肋亞走向耶路撒冷。
由於加里肋亞人不能接受耶穌所宣講的天國，畢竟，
天主不是以武力流血來拯救猶太人，祂是以和平、正義、
寬恕與愛來解救人類；於是，祂決意往耶路撒冷去，在那
裏，祂要公開宣揚祂的訊息。
這個階段，聖經學家一般都把我們今天聆聽到的主日福音
做為出發點，直到祂進入耶路撒冷才告結束。
耶穌一路上與門徒們同行；因此，第二階段主要記載的是
，耶穌培育宗徒的事。
至於第三階段，便是耶穌在耶路撒冷所度過的生命的最後
一段時期，特別是祂的苦難與復活。
在說明了福音中耶穌傳教生活的三個階段之後，我們不難
理解今天福音中記載的內容；這為我們教友生活有極大的
啟示。
耶穌不願配合加里肋亞民眾的幻想、即革命起義的計畫；
由於祂拒絕政治性默西亞的身分，結果，遭到民眾失望的
唾棄；因此，祂決意到猶太中心地耶路撒冷去宣講。
祂清楚知道，此行充滿危機；然而，加里肋亞誤解了祂的
使命，難道，耶路撒冷就會了解嗎？加里肋亞唾棄了祂，
耶路撒冷就不會同樣地對待祂嗎？
所以，在此行之先，祂必需審查和考驗與祂同行的門徒們
，明白他們所認識的祂，究竟是怎麼樣的。
祂問他們：「你們說，我是誰？」
在今天的福音中，伯多祿回答說：「祢是默西亞」。
伯多祿回答得對嗎？
他所認識的耶穌，是怎麼樣的一位默西亞呢？
為了避免宗徒們如同加里肋亞民眾一樣，對祂產生不真實
的幻想，耶穌首次預言了祂在耶路撒冷必需遭受的苦難。
依據伯多祿聽了耶穌的預言之後的反應，他並沒有真正地
明白耶穌是怎樣的一位默西亞，也沒有正確了解耶穌所宣
講的天國將以什麼方式來臨。
也在這個機會上，耶穌要求門徒要棄絕自己，揹起十字架
來跟隨祂；為了福音，喪失性命，以救得性命。
當時的宗徒們大概還不能完全明瞭這些話；今天的教友已
經認識了耶穌的一生，對於耶穌的要求，當然比較清楚。
那麼，讓我們透過福音，來默想幾個問題。
首先，我們說，耶穌是誰？
是默西亞嗎？
究竟是怎樣的一位默西亞呢？
是應用奇蹟、能力、革命流血，輕而易舉來完成一切的
默西亞嗎？
還是為了真理、正義和平、愛與寬恕，捨身致命的默西
亞呢？
其次，我們是如何地跟隨耶穌基督？
是怎麼樣的基督信徒呢？
是只在口裏說「主啊，主啊」，或者，為了福音，隨時
準備犧牲性命呢？
我們曾經有過為了基督，甘願接受十字架的經驗嗎？
最後要問，我們怎樣救得自己的生命呢？
救得的又是怎樣的生命呢？
是貪生怕死的生命？或是經過千錘百鍊，如同基督一般
死而復活的生命呢？
反省與行動：
在我心目中的耶穌，是怎麼樣的一位人物？
我如何看待耶穌的捨身致命呢？
我是否曾棄絕自己，揹起十字架來跟隨耶穌呢？
禱文：
請為 天主子民祈禱
主耶穌不是以武力革命及奇蹟來達成使命，是為我們捨
身致命，為全人類帶來了救恩。
祈求仁慈的 上主恩賜基督信徒，使我們在追隨基督的
道路上，步武祂的芳蹤，成為名符其實的基督信徒。
請為東海的和平祈禱
釣魚台主權之爭持續白熱化，已經進入強烈對峙的緊繃
狀態；祈求仁慈的 上主恩賜相關政府及人民能夠尊重
歷史真相，追尋公平正義，重視東亞的和諧，理性和平
地處理主權歸屬問題。
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