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耶穌要合作者來共同完成祂的使命

 

亞七 12 ~ 15;厄一 3 ~ 14;谷六 7 ~ 13

 

在本主日中,禮儀提供給我們一篇福音故事,講述耶穌

 

派遣十二宗徒傳教;這是他們的首次任務。

 

讀經一談到亞毛斯先知的使命,給這篇福音做了準備。

 

讀經二的內容十分豐富,談到我們基督徒的聖召,是篇

 

絕妙的經文。

 

在今天的福音中,耶穌開始派遣十二位宗徒出外傳教;

 

這在舊約聖經中是沒有類似的一個創舉,舊約中不曾有

 

過一位先知選擇一些門徒、派遣他們去傳道。

 

這是一項有意義的創舉;因為,它表示,耶穌要合作者

 

來共同完成祂的使命。

 

祂當然可以完全自己來做;因為,祂是    天主子、祂的

 

確是全能的。

 

可是,祂來到世上,正是為分享我們的存在,為使我們

 

分擔祂的使命。

 

這裏顯示出耶穌的一個愛的面貌:祂並不對他人能參與

 

祂的使命、給與的幫助不屑一顧;祂認識他們的限度、

 

他們的軟弱,卻不輕視他們;反之,授予他們成為祂的

 

使者的尊嚴。

 

事實上,【宗徒】一詞,就是【使者】的意思;為了被

 

耶穌派遣,這十二位接受了【宗徒】的稱號。

 

耶穌派遣他們兩位、兩位地出去,並給予指教;聖史馬

 

爾谷將之總結成幾句話

 

第一句、有關捨棄的精神:宗徒們不應該依戀金錢、舒

 

適、對什麼都不要依戀。耶穌囑咐他們,在路上,什麼

 

也不要帶;不要帶食物、不要帶旅行袋、口袋裏也不要

 

帶錢。

 

這種完全棄絕的精神很重要;如果,一個人貪圖本身的

 

利益,他不可能成為    天主聖愛的真正傳遞者。

 

教會一直擁有這樣的態度;而且,在真福八端中也表示

 

出來,它說:神貧的人是有福的;因為,天國是他們的。

 

而後、耶穌又提醒門徒們,他們不會常常受到歡迎。

 

有時,會遭到拒絕;甚至,遭到迫害;但是,不要為之

 

震驚;因為,這是屬於他們命運的一個現實。

 

他們應該以耶穌的名義說話,宣講    天主的國,不擔心

 

成功與否。

 

第一篇讀經展示出一個同樣的前景,給我們指出

 

天主的使者時常不受歡迎;亞毛斯先知的情形便是如此

 

,他被    天主派遣到以色列王國的一個殿宇、貝特耳聖

 

所裏講預言。

 

這位先知大聲疾呼,抗議不正義的事;但是,權勢者、

 

聖所的司祭們不喜歡;因為,他的宣講帶來群眾離開聖

 

所的負面影響。

 

所以,貝特耳的司祭對亞毛斯說:『先見者,你走吧!

 

趕快到猶大國去,在那裏糊口,在那裏講預言吧!

 

在貝特耳不可再講預言;因為,這裏是君王的聖所、王

 

國的殿宇』。

 

亞毛斯回答說,不是他選擇了這使命,是    上主給他的

 

;因為,    上主在他放羊的時候召叫了他,對他說:『

 

你去向我的百姓以色列說預言吧!』因此,不管受歡迎

 

、還是不受歡迎,他都必需繼續講預言。

 

福音中,十二宗徒的情景相似;如果,不受歡迎,他們

 

就該表示捨棄。

 

耶穌叮囑他們:『如果,某地的人不接待你們,也不聽

 

從你們;你們離開那裏的時候,要拂去你們腳上的塵土

 

(為了表示你們真的沒有為你們尋求什麼,也不願為你

 

們取得什麼),做為反對他們的證據』。

 

這篇福音的另一個重要指示是,十二宗徒不可只滿足於

 

勸人悔改;除了宣講外,還應按照耶穌的指示和榜樣,

 

照顧病人。

 

福音告訴我們,宗徒們給許多病人傅油,治好了他們

 

使徒的使命總該包含這兩方面:宣講    天主的聖言以及

 

以行動、愛德、服務和獻身來表達    天主的仁慈。

 

第二篇讀經給我們指出,十二宗徒傳教使命的富饒。

 

在給厄弗所人書信中,保祿感謝    天主;因為,『祂在

 

天上、在基督內,賜予我們各種屬    神的福分』。

 

耶穌復活後,十二宗徒開始了一個更廣大的使命工作、

 

一個更豐富的宣講;因為,他們對    天主的慷慨有了體

 

認。

 

事實上,基督的奧秘,就是表現在    天主對我們無窮的

 

愛上。

 

對宗徒的宣講的一切正面回應,應該是對    天主滿懷感

 

激,他們自己的生命應成為感恩之歌;因為,他們接受

 

了許許多多屬    神的福分。

 

天主不是突然賜予祂的恩寵,是早有準備的;保祿提醒

 

我們,    天主在創世之前,在基督內已揀選了我們。

 

天主原有的計畫便是把祂的恩寵通傳給人類,為此,祂

 

創造了世界;世上最重要的事便是,人們被召在

 

天主面前,在聖愛內成為聖潔無瑕的。

 

天主聖父滿懷仁慈,祂創造了我們,為能使我們傳達祂

 

的愛,使我們生活在與祂共融的愛中。

 

天主的光榮,事實上,就是聖愛的光榮;我們的一生,

 

如保祿所說,應該頌揚    天主恩寵的光榮,讚美祂在愛

 

子內白白賜予我們的愛。

 

天主白白賜予的愛,實現了救贖、罪人的拯救;我們在

 

基督的聖血內獲得罪過的赦免,祂依照祂那豐厚的慷慨

 

的愛,把各樣的智慧和明達大量傾注在我們身上。

 

天主並不滿足於把祂那豐富的愛傾注在我們身上,祂還

 

要把知識通傳給我們,使我們更親密和充分地分享祂的

 

生命。

 

我們基督徒的一生充滿著許諾和希望;因為,我們受召

 

、成為祂的繼承人,並被預定圓滿和永恒地生活在跟

 

天主的共融中。

 

最後,保祿解釋說,來自以色列民族的基督信徒,原是

 

天主無限愛情的受益者;但是現在,    天主的這個計畫

 

也圓滿地涉及外邦人。

 

宗徒們的使命在我們內激起莫大的喜樂與信心,並促使

 

我們感謝。我們基督信徒生活的氛圍,應該是對

 

天主那無盡的感謝;因為,祂把祂的恩寵豐厚地傾注在

 

我們身上,我們永遠不能完全地接納。

 

不過,我們應當在這領受中不斷謀求進步。

 

                   作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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