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「誦讀聖言」就是在祈禱中聆聽


天主聖言:「口誦而求之,心維而


之;祈禱而敲門,門將藉默觀而


開。」


(天主教教理#2654X


有人將    誦讀聖言 (LECTIO DIVINA) 整個


過程作以下的比喻:


誦讀就好像牛吃草;


默想和祈禱就是反芻,把食物吐回嘴中細細咀嚼;


默觀就是牛吃飽之後躺在樹下休息,「休息」並不


是無事做,而是一個很重要的時刻,將先前的食物


消化吸收。默觀也是造就基督徒生命的重要時刻



誦讀




誦讀有別於閱讀,不是看一、兩遍,而是開聲慢慢讀,讀完一遍又一遍。


「讀出聲、慢慢讀」是「誦讀聖言」的特色。


單是看的話,我們很容易會「掃」過經文,忽略了某些經節,甚至看完之後也不知道自己看過甚麼。


讀出聲的話是以眼看、以口讀、以耳聽,會加深印象,也減少分心。


不要輕看「讀出聲」這一點,我們實踐之後,才會體味其重要性。


不願意「開聲讀」,「誦讀聖言」便打了一大折扣。



當讀到某處使你內心產生共鳴或迴響時,無論是感動也好、興奮也好、難過也好,便停下來默想。

 

在這裏要緊記暫且不要分析這些經句令你產生反應的原因。

 



 


「誦讀聖言」中的默想並不是我們今日對「默想」的理解,以為是一種推理、「唸一唸」。


這裏的默想是指慢慢地、輕柔地、重覆唸聖經,一遍又一遍地唸。


不要急於思考和應用經文的教訓,而是透過重覆誦唸,讓你的心「安居」在經文中


也讓經文「安居」在你心中,謙卑期待等候聖神向你說話。


有時可能開始誦讀時浮現出來的是某一節聖言,在默想時不斷重覆的過程中,


心靈會集中在某幾個甚至一兩個字上,其他字會淡出。



當你感到心靈被那經節或字句所充滿,便可停止誦唸,進入祈禱。

 



 

這時候祈禱是一件很自然的事,因為當誦讀時在心內產生共鳴或迴響的經節,正好對應了當時自己

 

的境況;那時候聖言只是給我們輕輕一碰,但藉著默想時不斷重覆那經節,聖言深入我們的內心;

 

當那經句經我們反覆誦讀,由嘴唇進到腦海,再進入心靈,便能使人以充滿愛和信心的祈禱來回應

 

,與主對話、交談。所以此時此刻是整個我坦然回應聖言的邀請。

 


 

默觀就是休息,在   天主面前休息。

基督徒的祈禱最終是要認識主的愛,並與祂結合為一。


默觀就是以主為焦點的信德的凝視:祂望著我,我望著祂。


專心注視祂就是捨棄「自我」。


祂的注視潔淨我們的心;祂注視的光輝照亮我們的心目,教導我們在其真理及其


憐憫眾生之情的光照下去看一切事物。


默觀也注視基督生活的奧跡。如此它叫人學習「對主的內在認識」,為更愛祂,


更跟隨祂。(天主教教理#2715


當默觀到「差不多」的時候,就可以回到經文,在剛才停下來的地方繼續「誦讀聖言」。


最後以發自內心的祈禱來結束。


【不要急於完成你所選定的聖經,在你預定的時間內結束該次的「誦讀聖言」,


未讀完的留待下一次。】


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