郭德剛福傳中心

天主的恩寵為我們夠了

則二 2 ~ 5；格後十二 7 ~ 10；谷六 1 ~ 6

本主日的禮儀談到信德與信仰的困難，並邀請我們朝著

一個深入、又單純的信德開放。

第一篇讀經取自厄則克耳先知書，敘述    天主告訴先知

，祂不會被以色列人相信與接納。

福音則給我們介紹一個同這個預言相應的故事：耶穌在

自己本鄉的會堂裏施教；但是，祂的訊息沒有被接受，

納匝肋人不相信祂。

第二篇讀經雖然跟上述兩篇讀經沒有明顯的聯繫，卻與

信德有關；保祿必需有一信德的態度來克服傳教工作中

遇到的困難。

在第一篇讀經中，    天主表示要嚴厲對待以色列選民；

果然，祂對厄則克耳先知說：『人子，我派遣你到以色

列子民、到反抗我的那個叛逆的人民那裏去』。

許多先知譴責了以色列民心硬，缺乏對    天主的信心；

現在，主更說：『他們和他們的祖先，直到今天還違背

我』。

天主告訴厄則克耳先知：『那些子民雖厚顏無恥、心腸

頑硬，我仍派遣你到他們那裏；你要向他們說：吾主

上主這樣說…』。

先知必需說話；即便他的訊息不被接納，他也要宣講

天主向他啟示的話語。

這樣便有希望，至少，將來，祂的訊息能被接受。

當    天主給人換了一顆新的心、一個新的精神的時候，

這事就會實現；那時，具有信德才是可能的。

在福音中，耶穌遇到人們抗拒祂的訊息，特別是在祂的

故鄉納匝肋；祂在葛法翁開始宣講和施行奇蹟，而後，

回到納匝肋，於安息日，在會堂裏施教。

納匝肋人第一個反應是驚訝；他們說：『祂這一切是從

那裏來的呢？所賜給祂的是什麼樣的智慧？怎麼藉祂的

手行出這樣的奇能？』

這裏被提及的是，耶穌傳教工作的兩個方面：那顯示祂

超人智慧的宣講及那顯示祂超人能力的治癒。

納匝肋人驚奇不已；因為，他們認識耶穌是他們本鄉中

的一位，在開始傳教之前，祂是位木匠。

所以，他們說：『這人不就是那位木匠嗎？

祂不就是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的

兄弟嗎？

祂的姐妹不是也都在我們這裏嗎？』

這裏【兄弟】一詞，應該從廣泛意義來理解，不是狹義

的，有如聖經中慣常的說法。

馬爾谷福音的結語就談到這裏所提的兩位男人的名字【

雅各伯和若瑟】，他們是另外一位瑪利亞的兒子（參閱

谷十五47）；同樣，為猶達和西滿也是如此。

納匝肋人把耶穌的低下出身【祂是一位木匠，沒讀過許

多書，沒受過有如經師一樣的教育】，和祂目前的工作

與能力做了個對照，便對祂起了反感。

他們沒接受現實，沒說：『是的，我們認識祂；但是，

現在，祂所顯示給我們的，跟我們過去所認識的那人好

像不同』；他們要停留在對祂已有的認識上，為他們來

說，耶穌是位木匠，不可脫離祂的這個身分。

我們也時常如同納匝肋人一樣，擁有阻礙我們接受現實

的偏見；但是，我們該當小心謹慎，因為，

天主的恩寵常會意外地臨現，不符合我們的期望。

天主卻不順從我們的偏見；我們應該打開我們的心靈、

我們的思想，去迎接駕臨於我們身上的    神性事實。

耶穌哀傷地說：『先知除了在自己的本鄉、本族和本家

外，是沒有不受尊敬的』。

一位先知遭到那些自以為清楚認識他的人們輕視，他們

也不接受他有一個超性的啟示、一個超人的使命。

信德的欠缺，是    天主賜予聖寵的一個障礙；因為，恩

寵需要我們接納才能通傳給我們。

如果，我們拒絕它；它尊重我們的自由，也就不能如它

所願的進行工作。

福音告訴我們，【耶穌在納匝肋會堂不能行什麼奇能】

，祂只給少數的幾位病人覆手，治好了他們。最後又說

，耶穌因他們的無信心感到詫異。

讓我們祈求    上主，使我們能向祂的恩寵、祂的真理、

祂的使命開放，這樣，祂就不會因我們的無信心而感到

詫異。

耶穌對祂鄉親的態度感到詫異；因為，祂的使命工作已

是如此顯而易見地驗證了，也可以這麼說，使人不能不

信。

惟有因著人的心硬和思想狹窄，不信，才會成為可能。

在第二篇讀經中，保祿告訴我們，他置身在他本人必需

接受一個與他的期望不符的神性徵兆的處境中。

保祿宗徒曾得到許多恩寵、也行了許多奇蹟、做了宣講

、面臨並克服了許多危險；但是，他抱怨他身上置放了

一根刺。

我們不明白指的什麼。

有人想，是疾病；有人認為，是職務工作中的困難。

無論如何，保祿很隱晦地談到它；因為，他說，撒殫的

使者來拳擊我。

鑒於他的職務工作受到阻礙，保祿就懇求主，把他從這

障礙中解救出來。

但是，主沒有答應；祂對他說：『有我的恩寵為你夠了

；因為，我的德能在軟弱中才完全顯示出來』。

為保祿而言，這些話是一道神光；這是以信德來接受的

一件事。

保祿宗徒認為，絕對需要主的干預，好把他從職務工作

的障礙中解救出來；但是，主卻對他說：『有我的恩寵

為你夠了』。

這是真的，主並不需要我們的能力，卻需要我們的柔順

和謙卑；如果，我們不謙虛，祂的工程就不能實現。

主的恩寵不能通傳給驕傲的人；因為，他們會利用這恩

寵，變得更加驕傲和專橫。

面對主的這些話，保祿有一個非凡的信德反應；他說：

『我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身

上』。

當保祿談到他的軟弱，絕不是道德上的軟弱，是困難、

疾病、淩辱、迫害、為愛基督面臨的逆境。

過去，在許多情況中，他感到軟弱；現在，他充滿信心

地說：『我要誇耀我的軟弱』。

這不僅說：『我要接受，我任憑我的軟弱』；更是說：

『我必誇耀』；也就是說，我要愛我的軟弱，我要認為

它為我是一個有益的現實。

軟弱，的確是有益的；因為，因著它，    天主的能力才

完全顯示出來。

對保祿來說，誇耀自己的軟弱並不是一件容易的事，他

曾經很在意他的名譽，並為名譽操心。

但是，他懂得了戰勝自己，克勝了在他內的這些本性衝

動；而且，他尋找了神性的理由，卻不是可誇耀的人性

理由；他誇耀了自己的軟弱，好讓    天主的能力住在他

內。

讓我們祈求    上主賞賜我們那些相似於保祿的態度，好

能將不利的、負面的情況轉化成在信德內進步的機會，

並能全然順服於    天主的行動；因為，

天主願把我們當做謙卑的工具來進行一項偉大的工程。

            作者：阿爾貝．范諾怡    耶穌會樞機主教