六月三十日上午，在梵蒂岡的達瑪索庭院主持周三
公開接見活動，在要理講授中，教宗方濟各第二次
省思了《迦拉達書》，重溫聖保祿的經歷；他指出
， 上主編織我們的歷史，如果，我們懷著信賴、
接納祂的救恩計畫，祂的恩寵就能轉變我們的生命
，讓我們看到新道路。
教宗強調，保祿宗徒寫這書信的目的是在重申福音
的新意；藉著他的宣講建立的迦拉達教會當時在內
部起了爭論，有人也對他的宣講產生懷疑（參：迦
一 1~16）。
保祿的説理並不基於他的誹謗者使用的論據，而是
『飛得高』，如此，也為我們指出在團體內部出現
衝突時理應持有的態度。
教宗解釋道，保祿在末尾才提到爭執的核心是關於
行割損禮，猶太教最重要的傳統；保祿做出更深入
的選擇，因為這關係到福音的真理和基督徒的自由。
他不停留在問題的表面，不像我們經常所做的那樣
，試圖立即找到解決途徑，幻想使各方達成妥協。
福音卻不是這樣運作的；保祿宗徒選擇走更需要花
費努力的道路。
事實上，保祿在信中表明他所尋求的不是人的贊同
，是 天主的贊同；因為，『如果，我還求人的歡
心，我就不是基督的僕役』（迦一10）。
正因為如此，他提醒迦拉達人，做真正的使徒，不
是憑著自己的功勞，是蒙 天主的召叫；他敘述自
己蒙召和皈依的經歷是與復活的主在他去大馬士革
途中的顯現息息相關。
保祿談到，此之前，他強烈迫害過 天主的教會，
竭力想把她消滅；我在猶太教中比我本族許多同年
的人更為激進，對我祖先的傳授更富熱忱（迦一13
~14）。
教宗說，他一方面強調自己是兇猛的迫害者，另一
方面凸顯了 天主對他的仁慈，讓他得以徹底轉變
，以致衆人皆知；即使未親自見過他的人也知道，
過去，他是一位迫害者，如今，他宣講曾經想摧毀
的信仰。
教宗表示，保祿是一位自由的人，他自由宣講福音
，也自由地坦承自己的罪。
『我曾是這樣的』，換言之，真理使內心獲得自由
，這是 天主的自由；重溫這段歷史，保祿充滿驚
奇和感激，好似要告訴迦拉達人，除了成為宗徒外
，他會成為一切。
的確，保祿從孩童起就被教育成無可指摘地遵守梅
瑟法律的人，以後，又打擊基督的門徒；萬萬沒有
想到， 天主以恩寵向他啓示了死而復活的聖子，
讓他在外邦人中成為祂的宣講者。
教宗感嘆道， 上主的道路難以預測！我們每天都
在親身經歷著，若我們回想 上主召叫我們的時刻
，尤其如此。
教宗指出，我們絕不可忘記 天主進入我們生命的
時間和方式；要將那與恩寵的相遇牢記在心思意念
中，那是 天主改變我們生活的相遇。
在 上主偉大的作為面前，我們多少次在詢問自己
：『 天主怎能用一位罪人、一位脆弱和軟弱的人
來實現祂的旨意呢？』
這絕非出於偶然；因為，一切都在 天主的計畫中。
最後，教宗總結道： 天主編織我們的歷史，如果
，我們懷著信賴回應祂的救恩計畫，我們就會有所
發現。
召叫總是帶來一項我們要履行的使命；因此，我們
應邀認真地做好準備，曉得是 天主在邀請我們，
並以祂的恩寵來扶助。
我們要讓這個意識來引領自己：恩寵轉變人的生命
，使這生命堪當為福音服務。
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