教會的自養靠信眾 (路十 1~12，17~20)
作者 蔣劍秋神父
此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩位、兩位地在
衪前面，到衪自己將要去的各城各地去。
衪對他們說：「莊稼多，工人少；所以，你們應當求莊稼
的主人派遣工人來，收割衪的莊稼。
你們去吧! 看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。
你們不要帶錢囊、不要帶口袋、也不要帶鞋；路上，也不
要向人請安。
不論進了那一家，先說：「願這一家平安 ! 」
那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則
，仍歸於你們。
你們要住在那一家，吃喝他們所供給的；因為，工人自當
有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。
不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們
就吃什麼。
要醫治城中的病人，並給他們說： 天主的國已經臨近你
們了。
不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市
上說：連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們
拂下來；但是，你們當知道： 天主的國已經臨近了。
我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城
容易忍受」。
那七十二人歡喜地歸來說：「主，因著祢的名號，連惡魔
都屈服於我們」。
耶穌向他們說：「我看見撒殫如同閃電一般自天跌下；看
，我已經授予你們權柄，使你們踐踏在蛇蠍上，並能制伏
仇敵的一切勢力，沒有什麼能傷害你們。
但是，你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事就喜歡；你
們應當喜歡的，乃是因為你們的名字已經登記在天上了」
耶穌派遣七十二門徒出外傳教，跟祂派遣十二宗徒出外
傳教時所給予的指示大同小異；不要帶錢、不要帶食物
，吃喝人們所共給的；因為，工人自當有他的工資。
意思是說，傳福音的人不要擔心自己的生計，接受福音
的人有義務負擔傳教人員的生活所需。
【工資】，是一個人勞心勞力所賺來的報酬，傳福音的
人也不例外；因此，教會訂下了【教友應該幫助教會的
經費】。
按梵二的精神，這裏所說的教友，也包括教宗、主教、
神父、修生和修女；他們對教會的經費幫助，有人稱之
為 : 取之於教會，用之於教會。
從耶穌時代開始，宗徒團體的開支，都是信徒們的捐獻
；路加福音第八章一至三節說，當時，有許多有名有姓
的婦女都用自己的財產資助他們。
宗徒時代，信眾的一切都歸公用；參閱宗四32 ~ 37。
教會沿用耶穌時代的方式，自養全靠信眾。
教會禁止她的聖職人員從事生意買賣；梵蒂岡的經濟機
構，也只是為了方便教會內部的金錢運轉；今天，教會
的一切開支，全靠信眾的自由奉獻。
嚴格來說，人民有納稅的義務；教會對她的子民卻沒有
硬性規定，每個地方按自己的方式來幫助教會的經費。
在美國，堂區給區內的信徒寄奉獻信封；在主日或節日
，信徒來教堂參與彌撒時，交給堂區。
在德國，人民向政府交宗教稅，政府將宗教稅分別交給
不同的宗教。
多數地方都是在主日和節日的彌撒中向教友收奉獻；雖
然，方式不同，目標一致。
此外，普世教會也定期要求各地教友們的捐獻，其中，
又以傳教節的捐獻最為知名。
總之，接受福音的我們，有責任負擔傳福音的種種開支
；教會的自養，靠我們大眾 ! ( 摘自 把福音活出來 )
留言列表
宗教 (0)