平安和憐憫 常年期第十四主日
依六六 10-14;迦六 14-18;路十 1-12,17-20
本主日的聖道禮儀打開了傳教遠景;福音為我們敘述,耶穌派遣
七十二門徒傳教的情節;第一篇讀經同我們講論, 天主的慈愛
,祂將祂的平安送到耶路撒冷;第二篇讀經也談了平安和憐憫。
福音的章節尤其關注到為普世傳教開啟的開端。
事實上,「七十二」這個數目有象徵意義,意指萬國、萬民。
創世紀書中提到七十二個不同民族;如此看來,對七十二位門徒
的派遣,預示了向萬國、萬民傳教。
其實,這時候,實際的傳教活動尚未開始;因為,在耶穌復活前
,傳教活動只限於以色列。
無論如何,現在,卻已經指出了普世前景。
這個前景,在耶穌的話中也有所指;祂說,莊稼多,因此,需要
許多工人。所以,祂邀請他們求莊稼的主人,派遣工人來,收割
他的莊稼。
耶穌的這一請求,永遠有效。
教會該當常求莊稼的主人派遣工人來、收割他的莊稼。
我們每個人該當以開放的心、以傳教的態度去求;我們的祈禱,
不該只限於我們的需求和我們的需要;只有普世幅度才稱得上是
基督信仰的祈禱。
在 天主經中,耶穌教我們祈求說:「願禰的國來臨」;是讓我
們為普世傳教祈禱。
耶穌派遣祂的門徒「猶如羔羊往狼群中」;宗徒們的使命同軍事
使命、以人的途徑來取勝毫不相干。宗徒們不擁有所必備的人的
途徑來做宣傳、來博得人的歡迎,他們所攜帶的是
天主的許諾,好傳播和平。
耶穌對門徒們說:「不論進了那一家,先說:願這一家平安!」
征服者們為他們的事業啟程時,不攜帶這個和平訊息;福音信使
們則帶去和平,因此,他們沒有暴力工具。
和平,能滿足人最深切的渴望。
復活後的耶穌向門徒們說的第一句話是:「願你們平安!」
祂借著十字架使我們獲得修和、罪惡的赦免;因此,同
天主和好,獲得良心上的平安和人與人之間的平安。
耶穌這段話的幾個細節顯示出,福音的信使們該當傳播和平,不
懼任何阻礙、不受猶太人對遵守法律的限制。
事實上,耶穌兩次說:「吃喝他們所供給的」;「給你們擺上什
麼,你們就吃什麼」。
祂的堅持,看起來似乎奇怪;那麼,祂為什麼固執於這一態度呢?
因為,在猶太人和其他民族交往上的一個阻礙,正是對非常嚴格
的進食規矩的遵守。即使今天,守規矩的猶太人只進 kasher,即
符合梅瑟法律和傳統上規定的純淨的食物。
耶穌卻說,不要為這些規矩費心思;因為,這些規矩是與其他人
交往的一個障礙。福音的信使們應該開放、溫和,應該常尋求使
人們團結的東西,不接納製造分離的事物。
只有在溝通自由的情況下,才有真正的平安;要是有一個障礙,
就不能談平安。實際上,障礙已經指出了某種程度的對立。
當保祿宗徒說:「 天主的國,不在於吃喝;而在於義德、平安
以及在聖神內的喜樂」(羅十四17);他的話,符合了耶穌的這
一訓誨。 天主願意祂所有的子女在平安、喜樂和愛中生活。
事實上,正如第一篇讀經上所說, 天主充滿了慈愛。
讀經一中, 天主要人們快樂、欣喜;並且,許下眾多顯示仁慈
、慷慨的畫面:「看!我要在她【耶路撒冷】身上廣賜和平,有
如河流一般」。
在希伯來文的經書上,我們看到此處用的是Shalom,通常被譯作
「和平」。在義大利主教團的正式譯文中,並沒有用「和平」這
個辭彙,而是用了「繁榮」一詞;因為,希伯來語 shalom一詞,
不只是沒有戰爭的意思,也指充裕、繁榮。
天主繼續:「【我要】賜給她萬國的財寶,好似氾濫的江河」。
天主用各種方式和各種慈愛的舉動顯示祂的慷慨:「她的乳兒將
被抱在懷中,放在膝上搖擺」;這是一個和平景象:是有小孩子
被抱在懷中、被搖擺的家庭的景象。
由此可知, 天主顯示的不僅是父愛、也有母愛:「就如人怎樣
受母親的撫慰,我也要怎樣撫慰你們,你們必要在耶路撒冷受安
慰」。
在第二篇讀經中,保祿在迦拉達書的結尾也談到了平安。
在這篇書信中,他非常致力於辯論,為勸阻、讓迦拉達人接受按
梅瑟法律的戒律所行的分離行動。
保祿宗徒不贊成讓來自異教的基督徒屈服在梅瑟法律有區別的規
定下,他為使他的信徒們擺脫對法律的遵守所出現的憂慮而奮鬥
;因為,這些法律製造阻礙和分離。
在這些分離中,尤其是,其他民族所不實行的割損。
為此,他表示:「割損或不割損,都算不得什麼;要緊的是,新
受造的人」。
天主的慷慨、慈愛,借著在耶穌復活後、新受造的人體現出來。
他們是充滿平安的新受造物和平安的傳遞者;保祿說:「以此為
規律而行的,願平安與憐憫降在他們身上,即降在
天主的新以色列身上!」
保祿宗徒要求,從今以後,沒有人再煩擾他,並指出了在他身上
帶有耶穌的烙印的理由。
他願意被視做同情的對象,不是歧視或爭論的目標。
最後,他祝望:「弟兄們!願我們的主耶穌基督的恩寵,常與你
們的心靈同在!」
保祿在他的書信的開端常用「恩寵」和「平安」,這兩件事是放
在一起的。
「恩寵」,是 天主白白賜予的愛,經由基督賜給了我們,並給
我們帶來了「平安」:首先、與 天主平安;然後,才有我們良
知上的、內心的平安、與其他所有人的平安;因為,他人是
天主的子女,故有權利得到我們的愛。
教會的普世傳教,是和平的使命,這個使命該當懷著巨大的信心
永遠傳下去;因為,它符合 天主的願望,和基督以高貴的代價
使我們獲得的救贖的功效。
作者:阿爾貝.范諾怡 耶穌會樞機主教
留言列表