郭德剛福傳中心

聖安多尼 (St. Antony of Padua)  6月13日

聖師，公元一二三一年

聖安多尼原籍葡萄牙的里斯本，暮年，在帕雕亞傳教

；因此，後世的人往往稱他為安多尼帕雕亞。

聖安多尼生於公元一一九五年，自幼在里斯本神職班

讀書；十五歲的時候，他加入司祭團為團員；兩年後

，他被調到當時葡萄牙的首都哥因白，在哥因白修院

住了八年。

當時，安多尼專務祈禱和學術研究；對聖經一科尤其

有特殊心得。

一批方濟各會會士在摩洛哥傳教，殉道致命，他們的

遺骸於公元一二二 0 年被迎往哥因白；安多尼對先烈

為主捨生的英勇精神非常欽佩，立志步武他們的後塵

，遂於一二二一年入方濟各會，準備到遠方宣揚福音。

過了一個時期，他奉修會方面委派、到非洲傳教；可

是，一到了北非，他就罹患重病，只好搭船返回歐洲

治療。

中途，船隻為颶風所阻，被迫在西西里島上岸；復由

西西里島折往亞西西，參加方濟各會的聖體大會。

大會結束，安多尼的新任務發表，他被派到福利修院

工作。在修院裏，安多尼除了念經、祈禱以外，擔任

洗濯食具等雜物；他的才學還沒有受到大家的注意。

福利修院舉行祝聖新神父典禮，出席的神職人員很多

；可是，事前，大家沒有準備演講的稿詞，臨時，請

安多尼上台，代表眾人致詞。

安多尼的演講詞博得全體與會人士的注意，他的話，

句句都說得非常中肯；無論在聖學方面、還是在口才

方面，都充分顯示他是第一流的演講天才。

省會長就派安多尼到意大利北部隆巴田省傳教。

隆巴田省的異端教徒多數是有學問的；安多尼引證聖

經文字，向他們介紹    天主的真道，成績非常良好。

除了擔任講道工作以外，安多尼同時在修院裏擔任讀

經員。

安多尼的講道，意義深刻，字句動人，音調優美，再

加上他的聖德卓越，態度誠懇，聽講的人莫不感動。

因此，所到之處萬人空巷，罪人回頭改過，冷淡教友

修德成聖。

安多尼在某一地方講道理的時候，這地方的商舖都臨

時停業；因為，店主夥同友人都要去聽道。

人們怕到了聖堂裏佔不到座位，在上一夜就到聖堂裏

把座位佔好；他們寧可犧牲睡眠的時間，不願錯過聽

安多尼的講道。

有時，聖堂裏實在無法容納，就改在公共廣場講道。

有一次，教宗額我略九世參加旁聽，親聞他引經據典

，口若懸河，擊節稱賞，稱他是【有腳的聖經活櫃】

；意思是指，安多尼對聖經文字全部熟悉。

聖人週遊法、意等國，做公開講道的時候，

上主賜以顯行靈蹟的奇能；所以，他宣講的成績更見

美妙。

當時，新摩尼教的邪說正蓬勃氾濫，蠱惑人心；聖人

痛予攻擊，不遺餘力；因此，獲得【異教者的鐵鎚】

的雅號。

安多尼暮年，退隱帕雕亞，照常講道訓人；當地教友

對聖人慕名已久，如今，親聆教言，喜出望外。因此

，安多尼的講道，在帕雕亞收效之宏，又非他地能望

其項背。

安多尼全力攻斥重利盤剝的惡習，鼓吹官廳對無力償

債的貧窮人予以公平、合理的對待。

公元一二三一年春季，安多尼起草了幾篇講道稿詞，

體力不支，到江北森休養。到了那裏，病勢一天比一

天沉重，他自知死期已至，便決定回到帕雕亞。

六月十三日，安多尼到了帕雕亞郊外的一個小村，與

世長辭，得年僅三十七歲。

翌年，教宗額我略九世將他列入聖品；一九四六年，

教宗庇護十二世奉他為聖教會的聖師，並且追封他為

【福音博士】。

聖安多尼是一位常顯靈蹟的聖人，他所顯的靈蹟多得

無法計算；所以，信友們對他的敬禮，不僅過去極為

踴躍，就是現在也繼續不衰。

聖安多尼的畫像上，他手裏抱著聖嬰耶穌；它的典故

是這樣的  : 他到某處做客；從窗裏望出去，見安多尼

雙手恭敬地抱著聖嬰耶穌，神采奕奕，貌如天人。

較早的聖人畫像上有一本書，表示他精通聖經文字；

就像前面說的，教宗額我略九世稱他是【有腳的聖經

活櫃】。

若干畫像上，聖人旁邊有一頭驢子；它的典故是這樣

的 :  某日，聖人出外，雙手恭捧著聖體；一頭驢子見

了，便屈膝跪地、朝拜吾主的至聖聖體。

聖安多尼對貧窮人布施銀錢、物品，異常愛護；所以

，後世奉他為貧窮人的主保，求他代禱。

他送給貧窮人的麵包，被稱做【安多尼的麵包】，就

是這個典故。

人們遺失了物品，常求聖安多尼代禱，恩賜合浦珠還

；這項敬禮大約與下述軼事有若干牽連關係  :

聖安多尼平日常用的一本聖詠書被一位初學修士拿走

，聖人遍覓不獲，就向    上主祈禱；那修士在路途中

突見怪物出現，嚇得跑回去，把聖詠還給安多尼。