六月十二日，在梵蒂岡聖伯多祿大殿，教宗本篤十六世主持聖神降臨節的隆重彌撒，他在
彌撒講道中說，聖神創造的教會超越種族、階級和國籍的隔閡，向所有人開放，這就是教
會的大公性。教宗強調，如果，教會是人的產物，它早在歷史洪流中煙消雲滅了。
當天中午，教宗在帶領天皇后喜樂經祈禱時呼求 天主聖神，讓和平與對話優先於武器軍
備，讓對人性尊嚴的尊重超越個別利益。
聖神降臨節和巴貝耳塔分別是愛與仇恨、團結與分裂的象徵，都真實地存在這個世界上。
教宗解釋，聖神降臨節是「慶祝創造的節日」，屬於造物主聖神的節日。
教宗說：「為我們基督徒來說，世界是 天主愛的行為的結晶， 天主創造一切，為這
一切感到高興，因為這一切都好，而且非常好！（創一1-31）為此， 天主對世界來說
，並不是一個全然陌生的他者，並非不能被認識和晦澀不明的。
天主主動啟示自己的面貌， 天主是理智、意志， 天主是愛、 天主是美善。」
因為人的罪而受破壞的美善需要基督的救贖，復活主耶穌向門徒們吹了一口氣，他們就
領受了聖神。讓我們進入聖神降臨的奧蹟中：「從巴貝耳塔下混亂分歧、彼此叫囂對抗
的情況中，發生了徹底的改變：從真理之神合一的力量中衍生出相互理解，彼此的不同
，變成了多種形式的合一。」
活在聖神降臨的奧蹟中，意味著透過信仰、希望和友愛，在彼此的不同中相互理解，成
為一個新的團體 ~ 天主的教會；聖神就是教會的靈魂。教宗說：「教會，不產生自人
的意志或思慮，不來自人的才幹或組織能力，否則，早就消失了，就像人的事物一樣。
但是，教會是基督的肢體，由 天主聖神賦以生命力。」
在聖神降臨的奧蹟中，所有屏障藩籬全都倒下，因為， 天主聖神通傳愛，愛擁抱每個
人、每件事物；為此，「教會從開始就是大公性的」。教宗說：「從第一刻開始，
天主聖神創造的教會就是為了所有的人；這個教會擁抱整個世界，超越種族、階級和國
籍的隔閡，拆下屏障藩籬，把所有的人結合在對三位一體 天主的信仰中。
教會從一開始就是唯一、至公和從宗徒傳承下來的，這是教會的本質，也應該這樣被認
識。教會是聖的，但是，並不是因為教會成員的能力，而是因為 天主以他的神這樣地
創造她、淨化她和不斷地聖化她。」
彌撒講道最後，教宗解釋當天彌撒的福音指出，昔日門徒是如何歡喜地見到復活的主，
不只因為這個朋友是失而復得，還有更多、更重要的原因。教宗說：「因為，這位曾經
失去的朋友，不來自隨便一個地方，而是來自死亡的黑夜；他經過了死亡！他不是隨便
任何一個人，而是朋友，並且是使人生活的真理。他所賜的不是隨意的喜樂，而是喜樂
本身，就是 天主聖神這個大恩賜。是的，生活是美好的，因為，我是被愛的，而且是
被真理所愛。」
彌撒結束，帶領信眾誦唸天皇后喜樂經時，教宗本篤十六世又說， 天主聖神「賦給祈
禱意義，賦予傳教工作活力，使每一顆傾聽福音的心炙熱，啟發基督宗教藝術和禮儀聖
樂的韻律」。
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