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聖巴西略 (St. Basil the Great) 

                       6月14日

凱撒利亞主教，聖師，公元三七九年

公元三二九年，巴西略生於小亞細亞卡巴多喜亞省的凱撒

利亞城；父親聖大巴西略、母親聖愛彌利亞，弟兄、姊妹

共十人，其中，被列聖品者有 :  聖額我略尼撒、聖女小馬

克利納、聖伯多祿等。

聖巴西略幼年時，由祖母聖馬克利納撫養成人；先後在君

士坦丁堡、雅典等著名學校讀書。

同窗學友中，有聖額我略納齊盎成為莫逆之交。

在君士坦丁堡，巴西略終日閉門讀書，從不出外遊玩；聖

額我略納齊盎說  : 『城裏的街道，巴西略只認識兩條，一

條是通往學校的、一條是通往聖堂的』。

巴西略學業完成、返回凱撒利亞，一度在學校執教；受了

胞姊聖小馬克利納的感召，立志棄家、修道。

聖女小馬克利納襄理家務、教養弟妹；如今，弟妹都長大

成人，她同寡母和別的熱心婦女共度隱修生活。

聖巴西略遍遊埃及、巴肋斯坦、敘利亞、美索不達米亞等

地，考察獨修生活的制度。

回到故鄉後，一人獨居隱修，念經、讀書。

不久，許多人  ( 包括他的胞弟聖伯多祿 ) 拜他為師，請他

指示靈修生活。

巴西略給他們擬定會規；這會規以操作、讀書和祈禱做為

基礎；被東方各修院所採用。

巴西略在東方修會的地位，正如聖本篤在西方修會一樣。

那時候，亞略異端在東方肆虐；信仰異端的君王迫害正統

教會。

公元三六三年，巴西略領受六品和司鐸聖職，往本都創立

分院。

公元三六五年，巴西略應聖額我略納齊盎之請，重返凱撒

利亞，協助正統教會反抗異端勢力。

某年，凱撒利亞發生大旱，災民嗷嗷待哺；巴西略除了將

母親的遺產全部撥充救濟費以外，每天，親自在救濟場所

圍著布裙、洗菜煮飯、散發食物給災民充飢。

公元三七 0 年，凱撒利亞主教出缺；巴西略當選、繼任。

凱撒利亞主教的職位是很重要的，轄區有五十個行政單位

；主教可以向異端分子展開無情地打擊。

所以，他的新任命一發表，異端分子自華倫斯皇帝起相顧

失色；聖亞大納削等正統神職人員深慶得人。

巴西略就任不久後，華倫斯皇帝親往凱撒利亞，脅迫巴西

略與異端分子妥協。

巴西略表示，正邪不兩立；他對亞略異端絕不肯保持緘默

。凱撒利亞知府回稟皇帝道  : 『這個人  ( 指巴西略 ) ，天

不怕，地不怕；只有用強暴手段對付他』。

可是，皇帝怕激起輿論反對，不敢對巴西略施暴力。

華倫斯一連三次要把巴西略放逐到遠地去；每一次，詔書

起草了，準備提筆簽名的時候，那枝筆就自動折斷。

華倫斯知道天意難違，不敢驅逐巴西略；自己悄然離開了

凱撒利亞。

巴西略一面抗拒亞略異端、保衛信道；一面全力推展本區

教務。他每天早晚二次向信友講道，聽者人山人海，座無

隙地。

巴西略提倡，每天日出前，信友在聖堂裏共唱聖詠。

巴西略在凱撒利亞城外造了一間醫院，收容貧苦的病人。

巴西略體弱多病；可是，他常到教區各地巡視，督促神職

人員和教友盡好本分，熱心恭敬    天主。

聖亞大納削逝世後，巴西略成為反抗亞略異端的唯一領導

人物；他致力聯合各地教友撲滅異端。

但是，他的工作成績並不美滿；他常常自嘆道  : 『因為，

我是一個大罪人；所以，我每一件事都失敗』。

公元三七八年八月，華倫斯皇帝出征，傷重、身亡。

新君嘉新登極，迫害聖教的運動至此告一段落。

其時，那位畢生保衛聖道、與異端做戰的武士已病入膏肓

；翌年一月一日，安逝，得年四十九歲。

噩耗傳來，全城居民，包括異教徒、猶太教徒，不分國籍

，莫不哀悼。

七十二年後，加山東大公會議表揚巴西略；大會宣言有這

樣一段文字  : 『偉大的巴西略向全世界傳揚基督的真理』

；巴西略是聖教歷史上第一流講道員之一。

巴西略逝世的日期是一月一日，所以，每年一月一日，東

方教會舉行紀念聖人的瞻禮。

巴西略敦囑神職人員和教友盡好各人的本分；對神職人員

的資格限制甚嚴。

巴西略對待罪人、苦口婆心勸導他們改過自新；他在講道

中譴責為富不仁的人說  : 『你們常以錢財不敷個人需要為

藉口，不肯做善舉。

可是，你們手上閃閃發光的指環，證明你們完全是說謊者

；你們把手上一隻指環卸下，就可以拯救許多債務人出獄

。你們把身上一件衣服脫下，可以使許多衣不蔽體的貧窮

人獲得溫暖』。

巴西略也對那些中等階級的人說  : 『你們以為自己是貧窮

人；比你們貧窮的人多著呢 !             

你們家裏有十天的糧食；然而，那些赤貧的人，家無隔宿

之糧；他們才是真正的貧窮人呢 !

你們不要過慮太多；把你們多餘的施捨給貧窮人吧 !         

不要將個人利益放在公共利益之上；你們當慷慨大方 !』