郭德剛福傳中心

天主的國是不斷成長與豐收的喜樂

你會想下地獄嗎？

應該不會吧。

上刀山、下油鍋、咬牙切齒的哀號，是人們對地獄的描述

；所以，絕大部份人都認為要多做善事，惡事莫做，就是

為了要多積一點陰德，死後才不會下地獄。

你會為了要做某些善、去赴湯蹈火嗎？

就像有些人為了要救出身在火窟裡的人或保衛人民的安全

，出生入死，他們也是因選擇了善，展現出犧牲行為。

對美善的定義，雖然，有些因人、因時、因地有所不同；

但是，在每一位個人的理解上都會認為，自己的選擇為他

是善的。

那些少數自尋死路、自我了斷生命的人，肯定是因為對生

命的絕望、或內心的自由意志被蒙蔽了，才選擇了這樣的

惡；他這樣做可以得到解脫？

一般的人絕不會如此；因為，我們知道，放棄生命、拒絕

美善，一切機會就消失了。

我們內心裏總是希望能突破重圍，克服困難！因為，我們

每一個人對生命肯定是選擇喜樂與美善；尤其，我們在每

次的生命邊際經驗中，人肯定選擇的是美善，沒有例外。

因為，我們是按    天主肖像所造的人，    天主在我們內心

裏早已種下了一顆美善的種子；當我們面對突然的危險，

需要即刻抉擇時，我們最深的意識裏，這種美善的種子會

選擇「我要活下去」，這選擇之後產生了很深的喜樂感，

這是一種本能，這本能來自於    天主。

天主希望我們這棵善的種子能長大，像似一棵大樹。

我們人的美善它能像樹一樣慢慢地長大、茁壯，它能開枝

散葉，它可以吸引野獸動物來棲息，它在盛暑時分，供人

遮陰納涼，它更能吐出氧氣給人類生物滋養生息；這棵樹

甚至更能長大堅韌，犧牲自己，為了給予人類建造房屋，

讓人遮風避雨。

所以，人能像一棵樹，活出更大、更多的善，活出人美善

的本質；因為，真、善、美、聖就是    天主本身。

因此，當我們的生命以    天主為根基，就像樹越往下紮根

，與    天主更深的交往，就越吸取更多的養分；樹的枝幹

茂葉也往上伸展，迎向朝陽。

生活經驗告訴我們，如不往下紮根、不迎向太陽，這樣的

生命是脆弱，會萎縮。

我們都喜歡看到叢叢森林，繁茂翠綠，且結實累累，這樣

的生命姿態是讚頌    上主、歌頌    天主的奇妙作為。

往下紮根和向上伸展，可反省出我們的生命裏有兩個渴望

的幅度相互影響著，讓我們的生命更有張力  : 一個幅度是

、落地生根；另一個是、浪跡天涯。

落地生根，是我們渴望生命找到一個可以永遠靠岸的地方

，不再想遠洋飄泊，要讓生命駐足，紮穩在一個根基上，

努力讓我們身上已經被給予美善的潛力將它實現。

浪跡天涯，我們渴望流浪遠方，為了遇見一個更完美的天

堂，找尋生命的繁華，也希望在這旅程中看到不同的風景

，豐富自己。

然而，無論是落地生根、還是浪跡天涯，到最後會發現，

除了生離死別，人生沒有其他的路可以走，好像我們跳脫

不了這樣的宿命。

耶穌基督來，讓我們有了另一條路可以選擇，祂邀請我們

選擇「    天主的國」；所以，我們基督徒渴望「爾國臨格

；願祢的國來臨」。

語言文字本身是有限的，我們無法用人類有限的文字語言

來完整地描述那無限的    天主；耶穌經常用比喻和類比的

語言儘量讓人懂得    天主的國，聖經中，耶穌所描述的

天主的國，也用了好多的層面給人們比喻。

在這個主日的福音裏  : 「    天主的國，好比一個人把種子

撒在地裏；不知不覺的，最後，穗上長滿麥粒。

當果實成熟的時候，他便立刻派人收割；因為，到了收穫

的時期」。

另一個比喻又說到：「它好像一粒芥子，種在地裏的時候

，比地上一切的種子都小；當生長起來，比一切蔬菜都大

；並且，長出粗大的枝條，以致天上的飛鳥都能棲息在它

的葉蔭下」。

從這些經句中，我們可以領悟到，    天主的國，是進入到

「喜樂」的境界。

長滿麥粒、果實成熟、收穫的時期，還有那小小的芥菜子

長成大的枝條可供鳥類棲息，這不是豐收喜樂的狀態嗎 ?

而且，這種喜樂是動態的豐收過程。

簡單地說 :      天主的國是永恆的喜樂！

我們應該還記得，耶穌在十字架上跟同釘十字架的其中一

位強盜的對話，那強盜帶著一種盼望的語氣對耶穌說：「

耶穌，當祢為王時，請祢紀念我 !

耶穌對他說  : 我實在告訴你，今天，你就要與我一同在樂

園裏」 (  路二三42 ~ 43)。

天主邀請我們今天與祂在樂園裏；每一個今天，就是每一

個現在，我們要喜樂。

耶穌沒有說，等你死後，再進到樂園裏；是以一個現在式

講述一個事實。當你在盼望時，你就進入    天主的國，你

此刻就同祂在樂園裏。

真正的快樂，不是時有時無的情緒，更不是晴時多雲偶陣

雨的心情故事；它是內在那種篤定的滿足與美感，這種喜

樂更是人性的悲喜交加之後那種寂靜的力量。

喜樂也在受苦的基督身上出現，苦，是生命裏的一種莊嚴

，它是被    天主的喜樂所涵蓋了的溫柔。

那位強盜身體也是受苦的；但是，他的盼望與選擇，屬

神的喜樂已經占滿了他的靈魂，穿越了他的現在與未來，

他的喜樂是一種動態豐收的過程，他願意向    天主紮根他

的信心，他也願意在十字架上張開雙手向上仰望，收割著

來自    天主的福樂。

所以，無論你的生命是落地生根、還是浪跡天涯，其實，

都是在尋找最終的樂園，進到    天主的國裏。

美善的種子早已經種植在我們的生命裏，只要我們選擇善

，我們必定能成為供鳥獸棲息的大樹；不論生活困苦、順

遂，我們放心大膽盼望著主，因為，我們知道是為更情願

地出離肉身的桎梏，要與主同在樂園裏，喜樂地頌念著：

「至高的    上主，感謝祢；歌頌祢的聖名，是多麽美好；

清晨，傳述祢的慈愛，夜間，宣揚祢的仁義，是多麽幸福

(聖詠)」。     〜和小春神父〜    摘自    梵蒂岡廣播電台