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復活的主託付給我們使命的時刻

 

                                                       耶穌升天節

 

宗一 1 ~ 11;弗四 1 ~ 13;谷十六 15 ~ 20

 

今天,我們慶祝耶穌升天節,結束耶穌一系列的顯現。

 

在宗徒大事錄中,路加說,耶穌受難以後,四十天之久

 

顯現給門徒們、表示自己還活著;而後,被接升天。

 

今天的第一篇讀經是宗徒大事錄記載的耶穌升天的故事

 

,其他兩篇經文也談到升天:在致厄弗所人書中,保祿

 

引用了一段談到升天的聖詠;馬爾谷福音的結束篇記述

 

耶穌在升天前的最後一次顯現,並提及耶穌被提升天。

 

在這節日上,我們可以注意到兩個重點  :

 

一方面、這節日使我們的目光轉向天空,在那裏受光榮

 

的耶穌現在坐在    天父的右邊。

 

另一方面、這節日為我們是積極活動的開始;復活並升

 

了天的耶穌派遣祂的門徒們、以聖神的德能在全世界宣

 

揚對祂的信仰,按照    天主的計畫改變世界。

 

路加告訴我們,門徒們等待天國的來臨,他們問耶穌:

 

『主啊,祢要在這時復興以色列國嗎?』

 

門徒們仍把    天主的國懂成政治性的一個地上國度,如

 

 :  以色列國的獨立、或是這個國家統治其他國家。

 

對他們來說,耶穌的復活是以色列重建臨近的一個記號。

 

耶穌不回答門徒們的提問,僅限於說:『    父以自己的

 

權柄所定的時候和日期,不是你們應當知道的』。

 

耶穌向來拒絕確定祂再來的日期。

 

而後,耶穌交給門徒們一個使命,他們必要以祂所派遣

 

給他們的聖神的德能去應對:『當聖神降臨於你們身上

 

時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷、全猶太和

 

撒瑪黎雅直到地極,為我做證人』。

 

耶穌升天,不是我們盯著天空仰望的時刻;是應該想到

 

復活的主託付給我們使命的時刻。

 

兩位穿白衣的人【兩位天使】在門徒們正向天空注視著

 

耶穌上升的時候,前來對他們說:『加里肋亞人!你們

 

為什麼站著望天呢?

 

這位離開你們、被接到天上去的耶穌,你們看見祂怎樣

 

升了天,也要怎樣降來』。

 

我們需要準備主的再來;為做好準備,需要接受聖神的

 

德能、即聖神放在我們心內的內在動力。

 

於是門徒們便回到耶路撒冷、專務祈禱數日,等候聖神

 

降臨。

 

在馬爾谷福音中,耶穌把傳教使命託付給十一宗徒後,

 

便立刻升天;這是一項超越人力的巨大使命。

 

耶穌對門徒們說:『你們往普天下去,向一切受造物宣

 

傳福音』。

 

耶穌是向加里肋亞的一小撮人,也就是大羅馬帝國中一

 

小群微不足道的人民;向十一位沒有具備任何才能的普

 

通人,託付此項往普天下去、向一切受造物宣傳福音的

 

任務。

 

耶穌的這些話指出,    天主的計畫惟有用    天主自己所

 

賜予的能力才可實現;這能力表現在奇蹟般的跡象上,

 

就如耶穌所說:『因我的名驅逐魔鬼;說新言語;手拿

 

毒蛇,甚至喝了什麼致死的毒物,也絕不受害;按手在

 

病人身上,可使人痊癒』;這些事跡是復活基督臨在的

 

記號,亦是    天主性威能的標記,讓宗徒們來使用,以

 

完成這巨大的使命。

 

事實上,聖神降臨後,宗徒們遂開始去實現這使命,即

 

按照耶穌的吩咐,先向耶路撒冷,而後向猶大、撒瑪黎

 

雅,直到地極去傳教。

 

設想,這樣的一個計畫似乎真的太大膽;但是,這個使

 

命實現了。宗徒們開始的這工程,而後由他們的繼任人

 

繼續;如此,耶穌託付給門徒的使命,便通過世世代代

 

往前推進。

 

今天,這使命還未結束;它要求我們的合作、要求我們

 

祈禱。

 

雖然如此,我們不應該自負,自以為我們是耶穌託付給

 

宗徒們使命的實現者;倒是應該只感到自己是這使命的

 

卑微工具。

 

這項使命有著輝煌的成果,如厄弗所書中,保祿所說,

 

我們眾人都成了一個身體、復活基督的同一身體;我們

 

且奧秘地成為復活基督的肢體。

 

我們同唯一的    神、聖神生活在一起;我們事奉唯一的

 

天主、祂是眾人之    父,祂超越眾人、貫通眾人,且在

 

眾人之內。

 

我們各人所領受的恩寵,是按照基督賜恩的尺度;我們

 

每人都有他自己當行的一個任務

 

每人要聆聽和反省耶穌的聖言,以瞭解什麼是祂的任務

 

;而且每人應該祈禱,以領受聖神,好能實現耶穌所要

 

的。或者,更好說,耶穌本人能通過我們實現的、祂那

 

直達地極的救恩工程。

 

保祿對厄弗所人說,耶穌升天後,開始了分施恩寵。

 

保祿宗徒且引用一段聖詠加以解釋,這段聖詠談到升天

 

後的賜予恩惠;更確切地說,是在打仗勝利之後,結約

 

之櫃回到耶路撒冷時;或在一場戰爭勝利之後分施戰利

 

品。

 

聖詠說:祂帶領俘虜升上高天,且把恩惠賜予人。

 

這段聖詠被拍合在基督身上;祂的苦難是打了一場勝仗

 

,結果,祂上升到天上的聖殿,不是耶路撒冷的聖殿;

 

祂從那裏不斷分施恩寵以轉化世界。

 

保祿解釋,【耶穌的恩賜】便是宗徒、先知、傳福音者

 

、牧者和教師,就是為建立基督的教會,使所有的信徒

 

都能實現他們使徒工作的恩賜。

 

廣施這些恩惠,直到我們眾人都達到對於    天主子有一

 

致的信仰和認識,成為完人,達到基督圓滿成熟的程度。

 

這是一個絕妙的景象,顯而易見地,非我們能力所及;

 

但是,絕不會超過那光榮的基督的德能。

 

祂把祂的能力通傳給我們,為使我們愈來愈完美地實現

 

我們基督信徒的聖召。

 

在這篇讀經的開頭,保祿就已對厄弗所人說了:我懇求

 

你們……行動務要與你們所受的寵召相稱,凡事要謙遜

 

、溫和、忍耐,在愛德中彼此擔待,盡力以和平的聯繫

 

保持心神的合一。

 

耶穌的升天使我們心中燃起巨大的希望:不僅是有一天

 

,我們在天上與耶穌相會;而且是,立刻從祂那裏得到

 

我們必需的恩寵,好使我們的生活真正美好,相稱於

 

天主、相稱於祂賜予我們的寵召。

 

我們應該期望,我們的存在為我們是深刻喜樂的泉源;

 

因為,忠於升天的基督確是值得的,祂不斷地把祂的恩

 

惠賜予各個時代的人。

 

               作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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