我是否常邀請耶穌到自己家裏 ?
房志榮神父著
默想：
今天的福音谷一29 ~ 39篇幅較長，共分三段：
先說，耶穌和兩對剛蒙召的弟兄四人走出葛法翁會堂，
來到了西滿和安德的家裡；西滿的岳母正發燒、躺著。
可見，這原來是西滿岳母的家，現在，稱為西滿和安德
的家；從此以後，成了耶穌的第二個家，是祂在湖邊講
道的基地，夜晚，可在此休息。
到過聖地朝聖的人即刻會想起，這個家就在葛法翁會堂
隔壁，耶穌跟門徒從會堂走到這個家只需幾分鐘。
一進去，門徒們發現老婦發燒、躺著，立刻告訴耶穌；
耶穌走到她面前，拉著她的手，扶她起來，她就好了，
她就起來、伺候他們。
這是馬爾谷所記載的、耶穌行的第一個治病奇蹟；在聖
地的背景中讀來，特別感到溫馨、可愛。
第二段說，「傍晚，太陽下山的時候，人們把所有病人
、附魔的人都帶到祂跟前，全鎮的人都聚在門前。
耶穌治好了許多患各種病症的人，驅逐了許多魔鬼，並
且，不許魔鬼說話；因為，魔鬼認識祂。
這一小段非常濃縮地記載了耶穌行的很多奇蹟，主要是
治好各種病人；卻也重複說「驅逐了許多魔鬼，並且，
不許魔鬼說話」。
驅魔與治病緊緊相連，我們的身體和神魂都需要耶穌的
治癒和照顧。
第三大段，已跨入耶穌福傳的第二天：「天還沒有亮，
耶穌就起來，獨自出去、到一個荒野的地方祈禱」。
西滿和門徒們找到耶穌，對祂說，大家都在找祂。
耶穌卻無意逗留；「祂到加里肋亞各地，在他們的會堂
裡宣講，並驅逐魔鬼」；這是耶穌一天的生活和工作。
讀過耶穌一天一夜的生活，這樣充實，如此受到眾人的
擁護和期待；再讀《舊約》的〈約伯傳〉第一章1 ~ 4和
6 ~ 7節，不能不深感二者之間的天壤之別。
這是舊約和新約間的另一種關連：對比的，今生的和永
世的、本性的和超性的。
約伯晚上躺下時說：「幾時才天亮呢？」
早晨起身時又說：「黑夜何時才到呢？」
耶穌卻在白天驅魔、治病，夜晚祈禱、交談，總是有做
不完的事、說不完的話，還要周遊各地，在會堂和野外
講道、驅魔、治病。
耶穌來到人間，使得人間許多失意、甚至痛苦的時刻，
都能改頭換面，變得有意義；甚至，可接受。
關鍵在於，人肯不肯效法耶穌的榜樣：關心別人、照顧
他人的疾苦、心繫 天父、常與祂親密往來。
保祿就是效法耶穌的典範；今天，彌撒中所讀的格前六
16 ~ 19，22 ~ 23，短短五節經句，「福音」二字出現六
次，說明保祿認識耶穌後，他只有一個人生目標：繼續
傳耶穌所宣講的福音：「我傳福音，並沒有什麼可誇耀
的；因為，這是我必需做的事。我若不傳福音，就有禍
了」。
傳福音，不求代價、不講權利；可以放棄自由，甘為人
僕，對怎樣的人，就成為怎樣的人，為的是盡力救一些
人。
「我所做的一切，都是為了福音，好能與眾人共沾福音
的恩惠」。拉丁教會有句說法：「保祿的心，基督的心
」（cor Pauli Cor Christi）。
我們也要天天努力學習以耶穌之心為心。
反省與行動：
1. 在福音中，耶穌來到西滿（伯多祿）和安德的家，治
好了伯多祿的岳母。
我是否常邀請耶穌到自己家裡，帶給全家人平安？
2. 耶穌獨自到荒野祈禱；這為我有什麼意義？
3. 耶穌驅魔、治病、宣講，為百姓帶來福音。
我願意效法耶穌，為眾人的得救奔走四方，熱心傳揚
福音嗎？
禱文：
1. 請為 天主子民祈禱
耶穌周遊各地，用言語和善行宣揚天國的福音。
祈求仁慈的 上主恩賜每一位基督信徒，效法主耶穌
的榜樣，常熱心祈禱，積極福傳，把
天父的深情大愛傳送給別人。
2. 請為世界和平祈禱
伊斯蘭國兇殘侵略，濫殺無辜，嚴重威脅全球安全。
祈求仁慈的 上主恩賜所有恐怖組織都早日瓦解，地
球村民完全放下仇恨，珍惜和平的普世價值，讓大同
世界早日來臨。
3. 請為平息災害祈禱
主耶穌熱心行善，為眾人帶來了平安；祈求仁慈的
上主恩賜各地的災害都能平息，特別是美國、日本的
暴風雪、台灣禽流感疫情。
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