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鹽與光的比喻  （常年期第五主日）

本主日、常年期第五主日的彌撒福音，記述耶穌所講

「鹽與光」的比喻；鹽和光都是耶穌的聽眾十分熟悉

的事物。

在猶太人的語言中，「鹽」，有智慧的意思；失了味

的鹽，便是愚笨的人。

「光」，是舊約聖經中經常見到的象徵，一般意味著

天主的臨在及其對於祂子民的特別照顧；有時，也是

形容人的德行，特別是愛德。

基督信徒是新約時代的先知，在本主日彌撒福音中，

耶穌用鹽和光的比喻來強調他們的先知使命。

本主日彌撒中的讀經一，選自依撒意亞先知書第五十

八章第六到十節，在這篇讀經中，依撒意亞先知指斥

以色列人民；因為，他們一面守齋、一面爭吵打架，

還埋怨       天主說：「為什麼，我們守齋，祢看不見；

我們刻苦，祢不理會呢？」

先知教訓他們說：『       天主要的齋戒，不是穿苦衣和

打苦鞭，是愛德功夫、幫助有需要的人』；他把這樣

的德行比做光，又用光來表示       天主與他們同在。

今天的讀經一這樣記載說：

上主這樣說：我所喜悅的齋戒，是要人解除不公正的

鎖鏈、廢除軛上的繩索、折斷所有的軛，使受壓迫的

人獲得自由。

把食物分給饑餓的人、收容流浪的窮人；當你遇見赤

身露體的人，你要給他衣服，不可忽略你的同胞。

若這樣，你將會光芒四射，有如黎明；你的創傷將迅

速復原、你的正義將做你的前驅，       上主的光榮將做

你的後盾。

那時，你如果呼求，       上主必會俯允；你如果哀求，

上主必回答：「我在這裏！」

如果，你放棄欺壓的行為，不再互相侮辱和出言中傷

他人；如果，你把食糧施捨給饑餓的人，滿足貧窮人

的心靈；那麼，你的黑暗將變成光明、你的黑夜將成

為白晝（依五十八    6~10）。

本主日彌撒中的讀經二，取自聖保祿宗徒致格林多人

前書第二章第一到五節，在這篇讀經中，聖保祿宗徒

談基督信徒的智慧，說它超越世俗的見解，是一種

天主的德能；聖保祿宗徒並稱它為「十字架的道理」

，他這樣解釋說：

弟兄們：我從前到你們那裏去時，並沒有用甚麼華麗

的詞藻或高超的智慧給你們宣講       天主的奧義；因為

我下定決心，當我和你們在一起時，只知道耶穌基督

，而且是被釘死在十字架上的耶穌基督。

當我到你們那裏時，既軟弱又膽怯，戰戰兢兢。

我講道、我宣傳福音，不用委婉動聽的言辭，只是用

聖神的德能來證明，使你們的信仰不依賴人的智慧，

是依賴       天主的德能（格前二1~5）。

基督信徒是新約時代的先知；在本主日彌撒中的福音

裏，耶穌用鹽與光的比喻強調了他們的任務。

今天彌撒福音這樣記述說：

那時，耶穌對門徒說：「你們是地上的鹽；鹽若失了

味，用什麼來使它再鹹呢？

它一無用處，只好扔在外邊，任人踐踏。

你們是世上的光；築在山上的城，是不能隱藏的。

人們點燈，不會放在斗底下，是放在燈臺上，要照亮

屋中所有的人；照樣，你們的光也應當在人前照耀，

好讓他們見到你們的善行，光榮你們在天之      

父」（瑪五13~16）。

鹽若失了味，怎麼能再鹹呢？

燈若不放在燈臺上，怎麼能照耀屋內的人呢？

基督信徒若是不修愛德、履行正義，不實踐「十字架

的道理」，怎麼能在他們所處的社會中盡他們的先知

任務呢？

基督信徒的固有德行是愛德和公義，這是不容置疑的

；對我們今日的中國基督信徒來說，尤其應該切記，

這是       天主與我們同在的標記，也是教會在我們國家

繼續存在和發展的保證。

主內的兄弟、姐妹們，你們是地上的鹽，鹽若失了味

，可用什麼使它再鹹呢？

它毫無用途，只好被拋在外邊，任人踐踏罷了。

『被拋在外邊』，意味著下地獄、受永罰，是一句很

嚴厲的警告；聖瑪竇福音曾屢次引用它來描述不符合

他們召叫生活的人的不幸結局。

『己立，立人；己達，達人』；這應該是耶穌的門徒

們的理想。

耶穌用鹽和光的比喻強調了我們基督信徒的先知使命

；先知，原是舊約聖經上的人物，他們的任務可以從

聖經的記載中認出來。

先知首先蒙受       天主親自的召叫、接受       天主的話；

然後，正確、勇敢、坦白地將       天主要向百姓傳達的

資訊向百姓傳報出來。

每位先知都確切地知道，       天主是否真的召叫了他；

他們也都表示戰兢害怕，不願接受這個非常危險的職

務；因為，他們要向百姓傳達的大部份是逆耳忠言。

事實上，他們中也的確有不少人被折磨、難為，甚至

，坐監及被殺害。

基督信徒是新約時代的先知，他們的任務是在無信仰

的社會中為基督做見証；耶穌稱他們為『地上的鹽和

世界的光』。

鹽，是智慧；光，是熱、是愛；真正的智慧使人懂得

十字架的道理、真正的愛導致人與       天主以及人與人

之間的修和與合一。

今天，在我們的國家裏，一般人太熱衷於財富的追求

與物質方面的享受，他們沒有超性的見識，不懂得聖

保祿宗徒所宣講的十字架的道理，連我們基督信徒也

不免受到他們的不良影響。

今天，我國社會太注重功利、不崇尚道德；於是，生

活水準是提高了，人並不因此更幸福，多少人感覺不

到家庭的溫暖，人與人之間缺少真正的愛。

教會好比家庭，在我們教會的大家庭內有沒有溫暖？

有沒有真正的愛？

對我們來說，這是一個重大的挑戰；我們不可像世俗

人一般見識，我們應該熱愛真理，不怕為跟隨耶穌揹

十字架；我們應該知道寬恕和求他人寬恕，這才是真

正的愛。

基督信徒應該彼此和睦、相親相愛；這樣、才能引領

別人讚美和歸依       天主；基督，我們讚美你；亞孟。

                                作者：阿德里安．諾桑       聖本篤會神父